Уж если положили вы исправно жить, попекитесь не давать хода блудной похоти.
свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *
Ужели не знаешь, что если бы ты взял вселенную в десять раз, и в сто, и в тысячу, и вдвойне столько, то все же она не сравнится и с малою частью небесных благ?
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Укоряющего нас нужно принимать как посланного Богом обличителя скрытых в нас злых мыслей, чтобы мы, с точностью рассмотрев наши мысли, исправили себя… ведь мы не знаем многого скрывающегося в нас зла; только совершенному человеку свойственно помнить все свои недостатки.
прп. Марк Подвижник
* * *
Украшай себя правдой, старайся всякому говорить истину; и не подтверждай ложь, кто бы ни просил. Если скажешь правду и тем подвергнешь себя чьему-либо гневу, не скорби о том, но утешайся словами Господа: блаженны изгнанные правды ради, ибо их есть Царство Небесное.
св. Геннадий Константинопольский
* * *
Усвоив себе совершенное молчание, он усвоит доброречие.
свт. Григорий Богослов
* * *
Усердие в благодарности увеличивает милость Благодетеля к приемлющим благотворения с добрым чувством.
свт. Григорий Нисский
* * *
Уста Бог дал тебе не для того, чтобы ты производил терние, но чтобы бросал полезные семена, чтобы распространял через них не тщеславие и коварство, но смиренномудрие, благословение и любовь.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Уста приучайте петь только боголюбезное и пребывать непраздноглаголивыми.
прп. Феодор Студит
* * *
Уста, всегда благодарящие, приемлют благословение от Бога, и в сердце, пребывающее в благодарении, нисходит внезапно благодать.
патр. Каллист и ин. Игнатий
* * *
Херувим означает не что иное, как полную мудрость. Вот почему Херувимы полны глаз: спина, голова, крылья, ноги, грудь – все наполнено глаз, потому что премудрость смотрит всюду, имеет повсюду отверстое око.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Хорошо некоторые определяли здоровье, что оно есть благоустройство естественных действований.
свт. Василий Великий
* * *
Хотя бы иной и освободился от всех бедствий и притеснений, тем не менее если он находится вдали от помощи Божией, то это хуже всяких бедствий.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Хотя бы кто был праведен, хотя бы был тысячу раз праведен и достиг до самой вершины, так что отрешился от грехов, он не может быть чист от скверны он – человек.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Хотя бы мы были окружены, как бы мраком, бедствиями и искушениями и прочим подобным, однако добродетель милостыни в состоянии разогнать весь этот мрак.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Хотя всякое греховное рабство бесславно, бесчестит благородство души, но блудник есть самый бесчестный раб греха, которому приказано последним вычерпывать грязь, собирать нечистоты в кучу, служить грязному делу, валяться в тине удовольствий, заниматься бесстыдством.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Хотя мы имеем уста и язык, эти органы слова, непозволительно пользоваться свободою речи, пока мы раболепствуем греху, наиболее жестокому из всех варваров.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Хотя порок пребывает в самом естестве, однако же преобладает там только, где находит себе пажить.
прп. Макарий Египетский
* * *
Хотя ты и не прелюбодействуешь, а блудодействуешь, хотя блудница и не имеет мужа, однако же Бог отмщает, так как Он мстит за Себя. Делая это, ты оказываешь презрение Богу, это видно из того, что от мужа, по крайней мере, скрываешь это, а о Боге, Который видит, и не думаешь.
