Мудрость жизни, или Секреты опытного знахаря - страница 21

Этому ритуалу – не одна сотня лет. Он не лишён смысла. Попробуйте.

Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, а за содержание.

Сенека

По внешности человека во многом можно определить его предназначение и в немалом – судьбу. Люди физически здоровые, развитые, неяркой внешности в основном занимаются физической работой. Это увлеченные строители, водители. Их мир увлечений связан с материальными предметами, их привязанность – дом, очаг, семья. Они заботятся о своей внешности, часто бравируют, выдавая желаемое за действительное, пытаются пустить пыль в глаза окружающим, таким образом считая, что они самоутверждаются в жизни.

Яркие, красивые, для них мир – это арена для побед над представителями противоположного пола, им надо блистать, покорять, интриговать. Для них работа, если она не носит творческий характер, – всего лишь среда общения, за которую можно получать деньги. Если человеку предназначен путь творческий – он выглядит весьма невзрачно и ему приходится самоутверждаться идеями, озарениями.

По характеру, даже не просматривая линию жизни, также можно приблизительно определить продолжительность жизни. Человек-торопыга, хватающийся за всё сразу, вечно неуспевающий, весь в заботах и идеях, спешит по причине внутреннего знания кратковременности своего бытия.

Человек, ведущий размеренную, неторопливую жизнь по принципу: «не успею сегодня – закончу завтра», интуитивно чувствует, что Бог его к себе не торопит. По лицу человека можно также определить ориентировочно: долго он будет жить или «черта Бога» уже рядышком – следующим образом. Мысленно, или листом бумаги, закройте левую половину лица посередине лба и носа. Рассмотрите эту половину хорошенько и постарайтесь отложить, «сфотографировать» её у себя в мозгу. Затем закройте правую сторону. У себя в голове совместите их, как две половинки разрезанной фотографии. Чем больше левая половина лица отличается от правой, тем больше лет предстоит человеку прожить. Показателем этого является и тот факт, что в вашей голове эти две составляющие соединяются с трудом или вообще не хотят соединяться.

Для примера сравните две условные половинки у покойника в гробу – ведь на похоронах всем за время жизни приходится присутствовать не единожды. Вы увидите, что они стали единым лицом. Левая половина стала подобна правой. У живого человека они как будто живут отдельно, сами по себе. Даже одного рассматривания лица покойника (как будто взяв его изображение за основу) хватит, чтобы, объединяя половинки лица человека живого у себя в мозгу и мысленно задав себе вопрос «сколько?», получить ответ или в форме знания, или в виде возникшего цифрового обозначения, реже – может быть, на уровне яснослышания.

Случай – всего лишь псевдоним Бога, которым он подписывает листы судеб… но при этом ничего и ни для кого специально не выбирая.

С. Колридж

Во время покаяния в Космосе мне были сделаны два основных замечания за прожитый отрезок жизни.

Первое. В переходном возрасте, в 13 лет, я очень обиделся на родителей: меня не отпустили на рыбалку, к этому прибавился ещё ряд мелких событий. Я, зная, что любим, решил сделать родителям больно. Решил повеситься. В своей комнате придвинул стол, смастерил петлю, закрепил её на потолке, примерил. И начал думать, как им будет меня жалко, когда поймут, что были не правы. Я не думал о похоронах, о возможной боли. Мне просто хотелось жалости. В это время раздался звонок. Я быстро убрал петлю и стол, открыл дверь и увидел испуганную, всю в слезах, маму. Она начала меня обнимать, целовать, спрашивая, что со мной случилось. Говорила, что у неё почти оборвалось сердце и она бежала как угорелая. Я её успокоил, заверив, что у меня всё хорошо. Было стыдно и паршиво. Об этом случае я так никогда в жизни никому и не рассказывал, да и сам, честно говоря, о нём впоследствии забыл.