Мусульманская нравственность - страница 6

Запрещается называть ребенка именем, содержащим в себе элемент многобожия, или именем, которое обозначает рабство кому-либо другому, помимо Аллаха. Также, запрещается называть детей именами неверующих «кафиров», а также именами, несущими в себе дурной смысл.

На седьмой день после рождения ребенка, следует совершить жертвоприношение, в благодарность Всевышнему Аллаху, за оказание великой милости родителям: дарования им ребенка. Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «За каждого новорожденного следует приносить жертву „акъикъа“ на седьмой день после его рождения».31

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) также говорил: «Тот, у кого родился ребенок и кто желает совершить за него жертвоприношение, то пусть принесет в жертву за мальчика двух барашков, а за девочку одного».32

Жертвоприношение следует совершать на седьмой день после рождения ребенка, если же нет такой возможности, то на четырнадцатый или двадцать первый день. От Бурайды (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Акъикъа (жертвоприношение) совершается на седьмой день или четырнадцатый или двадцать первый день (после рождения ребенка)».33

Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «За каждого новорожденного следует приносить жертву (акъикъа) на седьмой день после его рождения, а также побрить ему голову и дать ему имя» Ибн Маджах 3165. Хадис достоверный. См. «Мишкатуль-Масабих» 4153.

Родителям необходимо сделать садаъка на вес побритых волос в размере серебра. Сообщается, что когда родился аль-Хасан, внук пророка. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своей дочери Фатиме: «Побрей его голову, и дай в качестве подаяния серебро, вес которого равен весу его волос».34

Хафиз Ибн Хаджар писал: «Во всех версиях хадисов, в которых упоминается о милостыне на вес волос, речь идет о серебре, и ни в одном из них не сказано о золоте, и пошел этому в противоречие ар-Рафи’и, который сказал, что желательно давать садакъа золотом, и если нет возможности, то серебром».35

Джабир рассказывал: «Посланник Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) совершил жертвоприношение (акъикъа) за Хасана и Хусейна, и сделал им обрезание на седьмой день (после рождения)».36

Начало обряду обрезания крайней плоти у мужчин (суннат) было положено со времен пророка Ибрахима (мир ему). Ибн Абдуль-Барр и аль-Къуртуби сказали: «Ученые единогласны в том, что первым, кто совершил обрезание, был Ибрахим» (ат-Тамхид, 21/59, Тафсир «аль-Къуртуби», 2/98).

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Заложенным естеством (фитра) являются пять вещей: обрезание, сбривание волос с лобка, подстригание ногтей, удаление волос подмышками и подстригание усов» (аль-Бухари 5889, Муслим 257).

Самое правильное мнение — то, что это является обязательным для мужчин и желательным для женщин. Различие между ними – в том, что в случае с мужчиной, это служит интересу, относящемуся к одному из условий молитвы, а именно, чистоте (тахара). Потому что, если остаётся крайняя плоть, при выходе мочи из уретры часть её скапливается там, и это вызывает жжение и инфекцию. Каждый раз при движении человека, и каждый раз при сжатии крайней плоти выделяются некоторые капли мочи, образуя нечистоту «наджасу».