Мысли в тишине - страница 16

Всегда в ночи, в моменты молчания, мои мысли кипят. Так жарко, о разум! Где бы я не был, его обволакивают нити прошлого и моменты неразрешимого будущего, так и живём мы, не видя настоящего, и не любя, не принимая, все настоящее по своему заботясь о нем. И так ходят и будут ходить, наши надежды, и печали по границе ничейной земли нашего разума, на разрыве сладкого и печального прошлого, и страшного и пугающего будущего.

За эти две недели, моя воля становится все слабее и слабее. Сила человека, в его воли, решимости и упорстве. А для мужчины это тем более главнее. Всю мою жизнь сейчас и дальше, этот мир будет напирать с разных сторон и его щупальца-нитки пытаются утянуть меня на моральное дно, сбросить со ступенек, на которые я с трудом поднимаюсь. Все это, показывается на примере сакральной науки. И все это оценивается только в категориях этого уровня, и лишь в том случае, что принципы никогда не будут упущены из виду, даже если ситуация зайдет слишком далеко. Все это проистекает из чистого интеллекта, и все исходит только от него. Любая идеология должна находиться и исходить из чистого знания, и быть далекой от практической сферы. Без знания принципов не добиться ничего серьезного и ценного.

Но я держусь, и держаться очень тяжело. Оставаться верным своим идеалам. Смешно то, что если бы мир в миг осознал, чем является современная цивилизация в действительности, то она бы в миг прекратила свое существование. Так как этот мир в своем первоначальном и истинном виде является сам по себе негативным, основанным на чистом отрицании.

Предполагает ли развитие человека и личности, его изменчивость, суть преемственности? Итак, в любом случае усилия не будут потрачены даром, так или иначе, результаты людских умов и усилий, обязательно коснется всего человечества. Конечно, под воздействием экспансии и глобализации современного мира, такие люди не могут погибнуть окончательно.

Мы могли бы ограничиться замечанием, что наш современный, испорченный мир, является частью одного целого, вне обусловленной обстоятельствами формы, и его существование, вещь вполне нормальная. Но, естественно, здесь мы этого сделать не можем, так как чтобы адекватно понять эту идею, следует серьезно разобраться идею традицию и идею псевдотрадиций ей подчиненных. Самое главное, понять и обозначить чего же не достает нашей цивилизации. Но сейчас не существует должной организации, которая в состоянии указать это направление. Сейчас мы не говорим о тех, кто находит это направление. Подобные случаи представляют случаи именно исключительные, и не могут быть голосом поколения, они остаются как бы продолжением старых философов. В любом случае, нам нужно сохранить хотя бы несколько элементов этого традиционного духа, что в данный момент представляется смутно, так как традиционализм в корне своем совсем не националистичен, чего не скажешь о современных традиционалистах. Все это бы и явилось полной реализацией силы человеческой воли и человеческого духа, о котором я начинал говорить.

Итак, идет ли речь только о воссоздании и воскрешении того, что было раньше? Ведь воскрешение, звучит намного приемлемее, чем возвращение, в который раз. Так как воскрешение, именно это слово в своей сути сулит вечность и неизменяемость. Пока что многие чисто на интеллектуальном уровне не способны воспринять или осознать эти вещи. Вот почему мы должны признать, перед лицом усугубления все возрастающего разложения и беспорядка, мы должны призвать все философские и духовные силы, которые все еще могут оказывать хоть и несущественное, но влияние на современный мир. Но, конечно, сейчас все это кажется иллюзорным, тем, что и не стоит начинать.