Наноэкономика - страница 4
Впоследствии ученые экономисты под словом «экономика» стали понимать только искусство извлекать прибыль и богатеть. Если б Аристотель знал, как запутались потомки…
Великий философ Древней Греции Аристотель (384–322 г.г. до н. э.) был одним из тех, кто закладывал первые камни в экономическую теорию.
Вот некоторые его постулаты, имеющие отношение к экономической теории:
1. Высшая душа та, которая отдает (!); низшая та, которая только принимает.
2. Не эгоизм присвоения, а счастье дарения – истинная цель человечества.
Да, мыслители Древней Греции мыслили немножко не так, как европейцы конца XX века. Но кто мыслил глубже – вот вопрос? И большой вопрос!
Аристотель:
«Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону. Поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом самым нечестным и диким…»
Великий философ Древней Греции Демокрит происходил из знатного рода, и ему по наследству досталось огромное состояние. Демокрит умудрился промотать огромное свое состояние, но не в буйствах наслаждений, азарта и т. д., а на удовлетворение любопытства. Он потратил его на научные поездки.
За растрату отцовского наследства Демокрит был привлечен к суду.
Не пытаясь оправдываться, Демокрит прочитал суду свои произведения, и… суд оправдал его.
Однако мудрые были судьи в Древней Греции!
Демокриту принадлежит одна из первых трактовок теории стоимости. Он утверждал, что персидский престол не стоит знания причин одного единственного явления природы.
Потом закон стоимости открывался и переоткрывался. Но такой глубокой трактовки ему никто не дал.
Древнегреческий государственный деятель Солон с горечью наблюдал, как в демократической Греции взаимная ненависть богатых и бедных приводит к постоянной борьбе и угрожает существованию государства. Блестящий оратор и мудрый политик, он предложил афинянам законы, по которым ограничивалась власть богатых: запрещалось скупать земли бедных и продавать их в рабство за долги. Законы Солона были приняты. В городе установился мир. Мудрый Солон устранился от власти и уехал путешествовать по миру.
Когда о политике хотят сказать хорошее, говорят: «Мудр как Солон».
Крез, последний из царей могущественной Лидии (государства на полуострове Малая Азия) был сказочно богат. До наших дней дошла поговорка «Богат, как Крез».
Крез считал, что деньги и есть счастье. Однажды он обсуждал этот вопрос с мудрым Солоном, путешествовавшим по Малой Азии.
Солон сказал: «О счастье можно сказать только тогда, когда будет известно, чем закончится твоя жизнь…»
Крез закончил плохо. Он был пленен царем персов Киром и остатки дней провел в плену.
«Не в деньгах счастье», – говорят мудрые.
Эпикур в отличие от Сократа, Диогена и стоиков развивал философию, которая целью жизни объявляла достижение удовольствий и наслаждений. Впоследствии эта философия легла в основу теории потребительского общества, каким является современное капиталистическое общество.
Но Эпикур то под наслаждениями понимал не пьянство, обжорство, а утонченные духовные и телесные наслаждения. Самым высшим удовольствием он считал философию.
Древнегреческий философ Эпикур был предтечей А. Смита, К. Маркса и Д. М. Кейнса в разработке теории стоимости. Он писал: «Богатство, требуемое природой, ограничено и легко достижимо; а богатство, требуемое праздными мнениями, простирается до бесконечности». В переводе на современный язык экономической науки – не полезность и количество заключенного в товаре труда (живого и овеществленного) определяет его цену, а зависть, престиж воображения праздных классов.