17 век – Начнем сразу с правления второго Романова – царя Алексея Михайловича с годами царствования 1645 – 1676г.г., поскольку первого уже упомянули выше. При нем видим значительное усиление могущества государства. Небывалый расцвет взаимовыгодной торговли, как со странами Ближнего востока, так и с Европой. Туда поставляется зерно, бесценная русская пушнина, и пр., оттуда – серебро, золото, военное снаряжение, мебель и пр. Реформируется армия, пополняясь иностранными военными начальниками высшего и среднего звена, а также солдатами. Начинается присоединение Украины, сначала левобережной, а потом уже (где силой, а где, что греха таить, и щедрым подкупом гетманов) и всей остальной территории. К тому времени царская казна пополняется полновесными золотыми монетами – португалами, каждая из которых – в 40 граммов весом. Часть их поступает из Европы, остальные чеканятся в Москве. Продолжается освоение и Сибири, как Западной, так и Восточной, уходя к Амуру и дальше. Это не может не радовать царя и его окружение, которое, пополняя казну, еще и несказанно, как по щучьему велению, само обогащается при этом неслыханным образом.
Однако с обогащением одних сословий общества (боярства, дворянства, чиновничества, купечества) начинается и стремительное ухудшение жизни низших слоев населения, особенно крестьян, привязанных теперь пожизненным крепостным узлом, согласно Уложению от 1649 года, к одному конкретному помещику.
Голод и нищета побуждают возмущенных людей к стихийным бунтам, которые вскоре перерастают в открытые поджоги ненавистных помещичьих усадьб. Доведенные до отчаяния люди взывают о помощи, но их не слышит, ни царь, ни его окружение. Тогда и появляется народный мститель – донской атаман Степан Тимофеевич Разин. Личность удивительная, широкая и бескорыстная как русская душа, который решительно жертвует покоем и привычной, счастливой жизнью в родных пенатах на Дону, и с горсткой казаков уходит на Волгу добиваться правды и справедливости для обездоленных и угнетенных народных масс.
Скажу еще об одном легендарном персонаже, участвующем в том мятеже, о молодой девушке, ставшей прообразом национальной французской героини – Жанны Д. арк, но только с русскою душой, которая будучи монахиней, оставляет монастырь и уходит воевать с вопиющим бесправием и нищетой своего народа.
Имя ее – Алена Арзамасская, и которая так же прилюдно была зверски на костре сожжена, как и ее прототип во Франции, только уже властями России. Никогда еще Русь – матушка, не знавала, и не узнает до 20 века, такого упорного, длительного неповиновения царю и его окружению (около трех лет), какое продемонстрировал Степан Разин со своими соратниками. Никогда еще и никого так не поддерживали народные массы, включая и служивых стрельцов, в борьбе с ненавистным боярством и взращенным им, таким же ненасытным чиновничеством. Отчего и имя этого донского казака, до сих пор, спустя века, остается на слуху у русского человека, и передается (в песнях и сказах) из поколения в поколение, как образ непреклонного борца за правду и справедливость мироустройства.
Царь расправляется с восставшим народом с необычайной жестокостью. Четвертуя, отрубая головы и вешая на столбах, он назидательно заливает кровью поверженных, по сути, все Нижнее и Среднее Поволжье, Дон и примыкающие к ним территории центральных областей России.
