Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах - страница 3
Для кур и маленьких курят.
А в довершенье – камень чёрный
Подвесят здесь – «куриный бог»,
Чтоб лихоманки прочь проворно
Быстрее скрылись за порог.
Шло жутковатое поверье,
Из глубины веков тот слух,
Что семилетний, в чёрных перьях,
В тот день яйцо сносил петух.
А в день четвёртого июня,
Издав гортанный, резкий писк,
Скорлупку тонкую проклюнет
Змей пресловутый, Василиск.
16 ЯНВАРЯ – Гордеев день /3 января/
Высоко в небе облаками
Несло предвестье скорых вьюг,
Но верил люд: «Летят над нами
Там орды чёртовых подруг!» —
Вернувшись с шабаша ночного,
Доили ведьмы всех коров,
И после дойки той немного,
Кто из скотины был здоров.
Свечу вязали на ворота:
«Спаси-храни нас дух святой!»
И… к Домовому шли с охотой —
Просить о милости же той.
В тот день быть гордым и хвалиться
Опасней было, чем всегда.
Чем похвалялся – лёгкой птицей
Могло исчезнуть без следа.
17 ЯНВАРЯ – Зосима-пчельник /4 января/
Царил в застольях на Зосиму,
Как повелось, – медовый дух.
Дым самоваров, грея зиму,
Мешался в запах медовух.
В тот день имела предпочтенье
Стряпня особая совсем —
Ирис медовый и печенье
По вкусу каждому и всем.
А за окном – крик, шум и толки:
Какой же праздник без затей? —
Гоняли ряженые толпы
По всем дворам в селе чертей!
И под конец, когда темнело,
Трещал костёр в разгон тиши —
Через огонь скакали смело
Для пользы тела и души!
18 ЯНВАРЯ – Крещенский сочельник.
Голодный вечер /5 января/
Был скромным стол в Голодный вечер —
К Посту готовился народ.
Здесь на столах – кутья да свечи.
Немногим тешили свой рот.
Не возбранялось постной кашей
И овощным блином говеть.
Так прежде ели предки наши:
Что ж, – «Щи да каша – наша снедь!»
Ходили в полночь за водою —
Черпать в реке из полыней,
И звали все её святою
За свежий вкус до летних дней.
А заметёт в тот день метелью,
Да проберёт студёно дрожь
В степи, белеющей постелью, —
«Так жди на Масленицу тож!»
19 ЯНВАРЯ – Святое Богоявление.
Крещение /6 января/
Катило благовест в Крещенье
Раскатным звоном в синь небес,
И гулким басом меди «пенье»
Волной прилива шло окрест.
Гадать шли девки за ворота,
Где первый встречный – был им знак
О том, что знать им так охота:
Каких им год готовил благ?
С надеждой взоры обращали
Они к судьбы своей «гонцу» —
Идёт старик, так жди печали,
Коль молодой – идти к венцу!
Прошли крещенские морозы:
«Трещи, ты там иль не трещи,.. —
А холодов не те уж дозы —
…Отходят уж Водокрещи!»
20 ЯНВАРЯ – Иван-бражник /7 января/
Коль начинался день с тумана,
Примету знай и уважай —
Тут всякий скажет без обмана:
«Хлебов привалит урожай!»
В тот день в обычае бывало —
Все «запивали» чьё-то зло,
Когда девице счастья мало —
Ей с женихом не повезло.
«Обмыть» насильное венчанье,
Так меньше будет в жизни бед!» —
Тем девку тешили заране,
Когда постыл и белый свет.
Конец был святочных гуляний,
Всех посиделок без забот,
И коротали вечер ранний
Теперь уже не без работ.
21 ЯНВАРЯ – Емельян зимний.
Емелин день /8 января/
Вчера невесту «запивали»,
«Пропьют» сегодня жениха,
Чтоб, утопив в вине печали,
Казалась жизнь не так плоха.
В подарок крёстному младенцу
На Емельяна кум с кумой
Носили мыло, полотенца:
«Почище, мама, кроху мой!»
Ребёнка мыли с приговором:
«Как с гуся катится вода,
Пусть так обходят шагом скорым
Подальше хвори и беда!»
Поведать сказки, небылицы
Готов был всяк, кому не лень.
Под вечер к месту – веселиться:
«Мели, Емеля, твой ведь день!»
22 ЯНВАРЯ – Филиппов день /9 января/
Скопилось дел уже порядком,
Пока шли дни навеселе,
И вот уже «смывают Святки»,
Похожие книги
Таинственная, полная драматизма и загадочных происшествий история, поведанная Степаном, рыбаком с таёжной реки Усы края Коми, об алчном охотнике Федоте Акимове, который, польстившись на щедрое вознаграждение, добывает для неизвестного заказчика двух медвежат.Ужасная «месть» медведицы, потерявшей своих малышей, ломает и круто изменяет всю его жизнь и судьбы близких ему людей.Проходит двадцать лет после трагических событий, но далёкое прошлое не хо
В своей повседневной жизни наши предки пользовались календарём, который был совершенно отличным от современного, рационального календаря с его безликими, числовыми датами. Каждый день в народном календаре Руси имел своё название, и, вобрав в себя всю мудрость поколений, накопленную веками, определял весь уклад жизни человека: домашние и полевые работы этого дня, что готовить к столу, приметы на погоду в близком и дальнем будущем, праздники, обряд
Сборник юмористических и сатирических четверостиший, написанный членом союза писателей России с 2017 года. Автор 33 года отдал службе в армии, награждён боевым орденом и медалями, да и после службы работал, работает он и сейчас. И одновременно пишет стихи. Вот эти-то стихи и представлены на ваш суд. Кто-то скажет: это уже было! Игорь Губерман пишет в этом жанре, уже давно, и успешно пишет. Да, это так, и Владимир считает Губермана своим литератур
Лирические стихи, написанные автором с 2001 года по 2002, это период вдохновения и публикации стихов на литературных сайтах, в поэтических сборниках, участие в ЛИТО.
Сборник стихов. Начало СВО, гражданская лирика, философская лирика, религиозная лирика, любовная лирика. Поэма "Победители" в память деда старшего лейтенанта Черепанова Корнила Елизаровича, ветерана ВОВ, участников СВО.
Лучшая муза всей моей жизни, которой я написал за 10 лет 250 стихов.Бесконечно благодарен Богу за встречу с ней и вдохновение, а мышке – за хорошее отношение!
Издание представляет собой монографическое исследование основных аспектов правового регулирования паллиативной помощи в Российской Федерации. В работе освещены исторические предпосылки появления паллиативной помощи как комплексного медико-социального феномена; рассмотрены теоретические вопросы, касающиеся сущности и природы паллиативной помощи в ее правовом измерении; проведен анализ нормативных правовых актов Российской Федерации (как федеральны
Идти напролом или попытаться сманеврировать? Второй путь не менее труден. Маневр маневру рознь. Случается так, что для предотвращения полномасштабной войны небольшому отряду приходится идти в самое пекло. Путь необычайно труден и опасен, но на чаше весов – жизни тысяч мирных жителей. Гномы готовы рискнуть, чтобы защитить свой народ… Да, но при чем здесь, спрашивается, человек? А может ли он стоять в стороне, когда друзьям-гномам требуется помощь?