Научная сфера ислама: прошлое и современность. Посвящается 1100-летию принятия Ислама народами Волго-Уральского региона - страница 3

В Коране, кроме этого аята, несколько раз напоминается о том, что для Аллаха грамотные и знающие и неграмотные не могут быть равными. В суре «Толпа», аят 9, Бог говорит: «Разве сравняются те, которые знают, и те. которые не знают? Поистине, вспоминают обладатели разума!»13. Здесь, так же как и в предыдущем аяте, мы находим идею о платоновском воспоминании. Согласно пророку, только мудрые, то есть люди, занимающиеся учением, науками, вспоминают, то есть делают новые научные открытия. С этим нельзя не согласиться, ведь Д. И. Менделееву приснилась именно таблица химических элементов, то есть он сделал открытие по такой проблеме, над которой он так долго работал. О возвышении тех, кто обладает знаниями, речь идет еще в одном аяте. В суре «Препирательство» в аяте 11 сказано: «Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали и тех, кому дано знание, на разные степени»14. Таким образом, Аллах еще раз обращает внимание мусульман на то, что только грамотные, знающие правоверные достойны его внимания и похвалы.

Только человек, способный лично читать священные книги и религиозные тексты, может считаться полноценным мусульманином. Живя в условиях средневекового невежества и дикости в Аравии, Мухаммед смог предвидеть значимость грамоты, просвещения в будущие периоды развития человечества. Продолжая данный аспект ислама, необходимо вспомнить прекрасный миф древних греков – миф о Прометее. Именно он обеспечил древнегреческую цивилизацию знаниями о развитии ремесел и наук.

В Коране обращается внимание на то, что все знания исходят от единого Бога – Аллаха. В аяте 59 (59) суры «Скот» Пророк говорит: «У него – ключи тайного, знает их только Он. Знает Он, что на суше и на море; нет свежего или сухого, чего не было бы в книге ясной»15. Таким образом, остается вспомнить довольно наивный призыв из нашей истории «Книги – источник знаний!», который, оказывается, был провозглашен во времена пророка Мухаммеда. Это действительно так, только в Коране уточняется, что знания в книге заложены самим Всевышним.

Есть в священном Коране особая сура, которую можно характеризовать как прямой призыв к просвещению и наукам. Во все времена исламские просветители, призывая к овладению знаниями в медресе и других учебных заведениях, аргументируют необходимость обучения аятами из 95 суры Корана «Сгусток». Действительно, в данной суре содержатся неоднократные и весьма убедительные призывы к учению:

«Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

– (1). Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил_

– (2) сотворил человека из сгустка.

– (3) Читай! И Господь твой щедрейший.

– (4) который научил каламом

– (5) научил человека тому, чего он не знал»16.

Кроме призывов, если выразиться конкретнее, приказов мусульманам научиться чтению, то есть, грамотности, в суре имеется еще один важный, аспект. Он заключатся в 4 и 5 аятах. Во-первых, Аллах, научил людей владеть каламом. Калам переводится с арабского языка как ручка. Таким образом, распространение ислама, его идей, мусульманской культуры происходит путем развития письменности, просвещения и наук. Именно через грамотность, через обучение читать и писать должны утвердиться передовые для того времени исламские принципы.