Не подозревая о себе. Космогония II - страница 68

Разумность прежед всего, это фактор выживаемости в избегании насилия.

В каждой информации есть закладки действующие как тригеры распознания, узнавания и убеждения в некотором диапазоне вариаций позволяющих вести восприятие в любом контексте и в любой тематике диалога, в этом нет предугаданности, есть учёт вариабельности реакций и последовательностей ЦНС, так выстроены коммуникационные основы в органике.

Как не подели мир напополам, в каждой из половин будет всё, чтоб обойтись без другой.

Современное общество производит выкидыш целых поколений, что обрело масштаб целой цивилизации. Сможет ли цивилизация преодолеть собственный выкидыш продуцируемый собой? Это подобно брызги из воронки смещают вектор всей воронки. Физически это невозможно, но схематически и методологически в последовательности органических градиентов это возможно, допустимо и необходимо.

Каждая попытка семиотического унижения или создающего проблему игнорирования за рамками констатации правонарушений исходит из стимула посягательства, что есть склонность к насилию или к криминогенному саботированию, следовательно исходит из ментальной низменности и чувства неполноценности пытающегося возместить/прикрыть свою ущербность за счёт мнимого мотива служащего принижением и возвышением позиций в социальных отношениях по признакам эмоциональной потребности, откуда вся преступность и морально-этическая неправомерность, что начинается именно с попыток принизить или возвысить что-либо, кого-либо вопреки обстоятельствам в рамках эмоциональных атрибутов привилегий и их отсутствия, либо попыток их отнятия, то есть посягательство в первичном виде имеющее именно эмоциональную форму семиотически. Подобные наклонности можно обозначить в качестве семиотического и психоэмоционального кусания, когда в отношениях и диалоге можно констатировать систематические попытки посягательства за рамками констатационных формулировок и правовых претензий, когда семантические укусы не имеют никаких когнитивных направленностей, что есть признак поведенческого саботажа, с такими людьми как правило ничего не строится и не создаётся, поведенческая склонность создающая проблему с большой вероятностью.

Морально-этические основы являются проблемными в той ситуации, когда они отсутствуют на неврологическом уровне поведенчески, когда их обсуждение и выяснение не может иметь результата из-за формального отсутствия соблюдаемости психически. Вы же не можете научить шимпанзе понимать Аристотеля или Канта? Тоже самое обстоит с уровнем мышления и правовыми нормами относительно форм поведения имеющих неврологические причины.

Если в противостоянии неких сторон формируется упадок, то должно быть в интересах одной из сторон упадок становится фактором успеха, вероятнее всего не на когнитивных основаниях, поскольку сложно представить, что упадок может восприниматься в качесвте успеха. То есть речь исключительно о животном типе агрессии и восприятия.

Если правовые нормы не выступают определяющим основанием везде, они не выступают определяющим основанием нигде. Это закономерность, определяющим выступает один из преобладающих векторов построения жизни, поэтому, прежде всего в техногенном и институциональном подходе, нормализация и акцентуация внимания должна проходить в установлении правовых основ.

Когда речь заходит о глобальной организации цивилизации из стадий ремесленничества разросшегося до сложной индустриализации и международных финансовых отношений по семейным ветвям, ситуация сходится к тому, что синергия человечества не выстраивается в синхронизированную упорядоченность для решения биогенных и космогенных вызовов перед всей жизнью, но достигнув тотальных технологических возможностей в транспорте, коммуникациях и промышленности на глобальном уровне, человек напрямую зависит от методологий и эффективности контроля, что отражает эффективность и форму нормативных оснований в праве, медицине, экономике и каждой ветви ремесла, где цивилизационные градации техногенеза создают предпосылки предельных форм достижений и проявлений в этом направлении, что может иметь отрицательные и положительные стороны в степени эффективности воплощения научно-технологических задумок и организационных задач их применения институционально, законодательно, цивилизационно. В основу таковой ситуации ложится задача систематизации контроля со стороны технического фактора в отношении норм неврологии/поведения/права, и контроль норм технического фактора в его применяемости и производстве по критериям эффективнности и результатов. От решения этой задачи зависит форма и будущее цивилизации, будет ли оно вообще, иначе доминационный формат преобладания в типажах сфер влияния стопорит развитие цивилизации настолько, что она не сможет преодолеть себя в возможностях по социальному фактору, когда технический фактор определяется биогенными инерциями преобладания лимбического порядка и ограничивается тем, нежели когнитивного порядка, где технический фактор преодолевает грань, за которой становится определяющим в отношении биогенных инерций, но именно благодаря когнитивному фактору и в векторе когнитивного биогенного фактора, то есть фактора возрастающей разумности. Ведь не мудрено, что доминационный формат поведения неврологически может иметь эволюционный вектор целых популяций даже в рамках замкнутых групп допускающих негативные тенденции роста поведенческих качеств, где формальная неудача образующая определяющий порядок цивилизации может ознаменовать закат всей жизни, хотя тут могут быть разные поколенческие волны спада и наратания по формам ЦНС и поведения.