«Кохайтеся, чорнобриві, та не з москалями,Бо москалі – лихі люди, роблять лихо з вами».Удивления достойны лозунги, звучащие: «Дякую тоби, Боже, що я не москаль»
Отсюда и не удивительно, когда в диалоге между туристом-москвичом и старой гуцулкой звучит:
«Добрый день, бабушка, я москаль» – говорит, широко улыбаясь, житель Тамбова, разыскивающий временное жилье.
«Та який же ви москаль, – пожимает плечами гуцулка. – Ви ж нормальний чоловік».
Возникает закономерно вопрос: почему русофобия пустила так глубоко корни в Западной Украине, не входившей в состав русского государства с середины четырнадцатого столетия?..
Может быть, царская Россия мешала становлению независимого украинского государства со столицей во Львове? Так нет, Галичина и Волынь вошли в состав Украины только во времена советской власти. Так и имейте претензии к ней! В Советском правительстве русских было не более 5%. Неужели русскими были Сталин, Берия, Каганович, Литвинов, Молотов и масса других? Обратитесь к памяти прошлого, которое как-то незаметно утратили. К нему, кажется, все претензии имеют, не имея памяти о прошлом.
Нет памяти, и находится «доброхот» из тех, кто на Русь зубы точил и точит, кто свою память непомнящим навязывает.
Похоже, и обращение Степана Бандеры при попытке объявления независимого Украинского государства, во Львове и Тернополе, сформулированы были не им, а заучивали их так, как заучивают «Отче наш»:
«Народе! Знай! Москва, Польща, мад’яри, жидва – це твої вороги. Нищи їх! Ляхів, жидів, комуністів знищуй без милосердя!»
Не могло руководство в Берлине не обратить внимание на это, ибо в обращении назывались и мадьяры, а Венгрия была одним из самых верных и надежных союзников фашистской Германии в войне против Советского Союза.
Гитлер и его окружение гуманностью не славились но, уничтожая миллионы людей, не заявляло об этом вслух, как это сделали их ученики на Украине Западной. Неудивительно, что вдохновленная этими призывами игра в украинское «правительство» закончилась для Бандеры тем, что через два с половиной месяца после провозглашения вышеупомянутого акта он оказался в концлагере. Правда, сам концлагерь напоминал благоустроенную виллу, только охраняемую. Узники имели и право выхода за ее пределы. Бандера широко пользовался этим правом, когда консультировал украинцев, из которых формировались агенты, засылаемые на территорию Союза. Осенью 1944 года он был освобожден (для узников концлагерей случай беспрецедентный) и с почетом доставлен на виллу, принадлежащую гестапо, где с ним согласовывались вопросы дальнейшего сотрудничества. Сегодня его сторонники всячески пытаются представить Бандеру как мученика фашистского режима, познавшего все тяготы концлагерной жизни.
Давайте, на секунду представим средневековье и звучащую из уст скотта, одного из предков современного шотландца, фразу: «Убей пикта!». Будь так, не было бы на карте Европы государства – Шотландия! И еще, не странно ли слышать в XXI веке призывы убить человека совершенно незнакомого, ничего не сделавшего плохого? И звучат эти слова из уст тех, кто, по их словам исповедуют незнакомые, но так манящие демократические ценности. Представим далекое прошлое, в котором действовал бы раздел гражданского права, позволяющий бросать за решетку тех, кто не говорил на диалекте стоящих у власти? Представим, что будет на Украине с теми, кто не говорит по-украински с галицийским диалектом. За решеткой более половины страны, да еще той ее части, которая бюджет создает! А ведь этого требует пани Фарион, «наукознавец» в области педагогики!
