Небытие мира феноменов - страница 22

Умозрительное понятие о Движении в Метафизике Природы по Канту

Эммануил Кант до последних дней своей жизни. Пытался разработать основы «МЕТАФИЗИЧЕСКИХ НАЧАЛ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ». Ему это не удалось. Эммануил Кант заблуждался. Представляя. Что Мир Ноуменов и Мир Феноменов существует. Прекрасно зная Философию древних Мыслителей. Кант представлял всю сложность странности Мига становления Бытия. Кант красиво обошёл этот вопрос. Разделив Мир на Ноумены и Феномены. Мир не существует. Мир творится. В этом было заблуждение Эммануила Канта. Материя по Канту есть подвижное в пространстве. Пространство по Канту. Которое само подвижно. Называется, по Канту материальным. Или относительным пространством. В котором должно. В конечном итоге. Мыслить всякое движение. А потому само во всех отношениях неподвижное. Называется по Канту чистым. Или абсолютным, пространством. Субъекту этого движения. По Канту. Материи. Не приписывается по Канту никакого другого свойства. Кроме подвижности. Следовательно. Всякое движение как предмет опыта по Канту. Чисто относительно. Пространство. В котором оно воспринимается. Есть относительное пространство. Оно в свою очередь движется. Быть может, в противоположном направлении. В более широком пространстве. Стало быть, материя. Подвижная, по Канту. Относительно первого пространства. Может быть названа, по Канту. Находящейся в состоянии покоя относительно второго. И таких изменений понятия о движениях. Бесконечно много по Канту. В зависимости от изменения относительного пространства. Допускать абсолютное пространство по Канту. Такое. Которое. Поскольку оно не материально. Не может быть и предметом опыта. Как данное само по себе. Значит во имя возможности опыта. Который между тем всегда может осуществляться. Без абсолютного пространства. Допускать нечто такое. Что ни само. Ни в своих следствиях. В движении в абсолютном пространстве по Канту. Воспринято быть не может. Следовательно, абсолютное пространство. Само по себе. Есть ничто. И не есть объект. А означает лишь всякое другое относительное пространство по Канту. В любой момент мыслимое человеком. За пределами данного пространства. И отодвигаемое до бесконечности. Как такое. Которое включает в себя первое. И в котором. Это первое пространство признать движущимся по Канту. Коль скоро такое расширенное. Хотя все еще материальное пространство. Имеется лишь в мыслях человека. Человеку ничего не известно о материи. Обозначающей это Пространство. Человек отвлекается от этой материи. И оттого представляет его как чистое. Не эмпирическое. Абсолютное пространство. С которым. По Канту. Человек может сравнивать всякое эмпирическое пространство. Представляя себе это эмпирическое пространство движущимся в нем. Иными словами. Оно всегда значимо как неподвижное по Канту. Превращать же его в действительную вещь. Значит логическую всеобщность какого-либо пространства. С которым. Человек может сравнивать любое эмпирическое пространство. Как заключенное в нём. Смешивать с физической всеобщностью действительного объема. А тем самым обнаруживать непонимание идеи разума по Канту. Поскольку подвижность предмета в пространстве. Нельзя познать a priori по Канту. И без того. Чему учит опыт. Именно поэтому. Нельзя по Канту отнести ее подвижность предмета в пространстве. К числу чистых рассудочных понятий. Понятие это по Канту. Как эмпирическое. Может найти место. Лишь в науке о природе как прикладной метафизике по Канту. Т. е. занимающейся. Исследованием понятия. Данного. В опыте. Хотя и по априорным принципам. Движение вещи. Есть перемена ее внешних отношений. К данному пространству по Канту. Всякое движение. Рассматриваемое. Как предмет возможного опыта по Канту. Можно трактовать как угодно. Либо как движение тела в покоящемся пространстве. Либо как покой тела и движение пространства. В противоположном направлении с той же скоростью. Для того чтобы узнать что-то о движении на опыте по Канту. Нужно, чтобы не только тело. Но и пространство. В котором. Тело движется. Были предметами внешнего опыта. Стало быть. Материальными. Следовательно, абсолютное движение по Канту. Т. е. происходящее в нематериальном пространстве. Недоступно никакому опыту по Канту. А потому это ничто по Канту. Даже если допустить. Что абсолютное пространство само по себе есть нечто. Во всяком же относительном движении. Само пространство. Принимаемое за материальное. Можно в свою очередь представить. И как покоящееся. И как движущееся. По Канту. Человек не в состоянии указать. В каком-либо опыте устойчивую точку по Канту. В отношении которой. Можно было бы определить. Что следовало бы называть движением и покоем. В абсолютном смысле по Канту. Итак, по Канту, движение тела в связи с пространством. На состояние «Покоя» или «Движения» которого. Тело не оказывает никакого влияния. Само по себе. Совершенно неопределенно и безразлично по Канту.