Неизведанные грани обусловленного ума - страница 12

Одной из основных проблем человека является стремление реализовать нечто по сути безграничное, всеобъемлющее, вечное в ограниченном, временном, изменчивом. Это касается всей жизнедеятельности человека, он постоянно прилагает усилия для того, чтобы усовершенствовать то, что по природе не может быть совершенным, или добивается тех целей, реализация которых выходит не только за пределы собственной жизни, но и за пределы жизней ближайших родственников, устремляясь в бесконечность. Это ярко проявляется у сильных личностей, особенно имеющих власть и деньги таких, как цари, президенты, бизнесмены. Но это же относится и почти ко всем людям, у каждого свой масштаб желаний, исполнение которых принципиально ничего не меняет, а только появляется новая, еще более далекая цель. Это стремление к бесконечно высоким результатам, желание получить все больше и больше, проявленное в физическом мире, есть не что иное, как материальная проекция связи человека и Абсолюта, желание человека объединиться с источником этой Вселенной, пережить настоящую вечную Любовь. Только такое слияние с бесконечностью сможет удовлетворить человека. Проявление этой тяги к божественному подобным образом, в земных делах является результатом не способности человека осознать себя и свою жизнь. Человек буквально устремляется всем собой к бесконечности, к божественному, но делает это по средством доступных ему инструментов, и, будучи всецело отождествлен с умом, пытается реализовать это глубинное устремление в материальном мире, что не только обречено на провал, но и на какое-то время еще дальше отдаляет его от заветной цели. И когда человек чуть глубже проникает в самого себя, когда он увидит реальную, настоящую Любовь, которая пропитывает собой все, только тогда он испытает настоящее удовлетворение, только тогда он соприкоснется с тем, что реально вечно, с тем, что никогда его уже не покинет.

Смысл жизни

Один из основных вопросов, который возникает у человека, начинающего заниматься саморазвитием, является вопрос о смысле жизни. Естественно, все более возрастающее самоосознание приводит не только к вопросу о смысле существования самого человека, но и всего мира. Но здесь, попытка уместить весь мир в подобные рамки не способна принести каких-то полезных результатов, а является лишь проекцией крошечного ума на весь мир, а точнее на свое окружение или на то, что может вместить в себя этот ум. Рассматривая же человека, вполне уместно говорить о смысле его жизни. Причем в этом случае присутствуют такие понятия, как цель, желание, время, пространство, которые вместе со смыслом являются лишь способом описания происходящего. Человек в своей жизни с одной стороны ограничен во времени и силах, с другой имеет множество желаний и потребностей, начиная с необходимости выживания и продолжая до бесконечности. В таких условиях, конечно, очень важно постараться выявить основные приоритеты для приложения сил так, чтобы реализация человека была максимальна. А в пустую потраченные силы, или потраченные не на то были бы свидины к минимуму. То есть, по сути, этот процесс сводится к изучению самого себя, выявлению потребностей и максимально быстрому их удовлетворению. В результате чего человек меняется и снова изучает себя, чтобы узнать чего он хочет теперь и все повторяется снова. Именно в такой системе описание всего этого процесса и заменяется одним словом «смысл». То есть когда человек определяет, имеет ли смысл то или иное действие, его жизнь или что-то еще, он всего лишь определяет, приведет ли его это действие и достаточно ли быстро к тому, чего он хочет, к его цели. Если приведет, значит, это действие имеет смысл, если не приведет или приведет, но не достаточно быстро, значит, это действие не имеет смысла. Конечно, попытки переложить эти потребности и эти ограничения, связанные с человеческой жизнью на всю Вселенную обречены на провал.