Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа - страница 28

Те люди, которые употребляют алкоголь, иногда говорят: «Я просто не могу от этого отказаться». Почему они не могут? Потому, что до сих пор не осознали, что это источник проблем. Если вы не видите в чём-либо проблему, то, соответственно, и не видите, какую пользу принесёт отказ от этого. Тогда практика становится бесполезной; это просто игра в практику. Однако если вы можете видеть проблему в чём-либо или пользу чего-либо, то вам не нужно ждать, пока вам об этом расскажет кто-то другой. Вспомните историю о рыбаке, который что-то обнаружил в своей верши[20]. Он понимал, что в корзине что-то есть; слышал, как это что-то шевелилось там внутри. Он засунул туда руку, ожидая, что в ловушку попалась рыба, но сразу же понял, что там какое-то другое существо. Он пока не видел, что это такое, и у него в голове вертелось два варианта. Судя по ощущениям, это было похоже на угря  [21], но это также могла оказаться ядовитая змея, которая запросто могла его укусить. Его терзали сомнения. Ему так хотелось заполучить угря, что он всё же схватил добычу и начал доставать её из корзины. Однако, как только он вынул руку и увидел характерный полосатый змеиный окрас, он тут же отбросил добычу подальше. Ему не понадобилось ждать, чтобы кто-нибудь крикнул: «Брось! Это змея!» Внешний вид змеи намного доходчивее донёс до него идею о том, что надо делать, чем это могли бы сделать какие-либо слова. Почему? Потому что он увидел опасность – ведь змея может укусить! Нужен ли был ему кто-нибудь, чтобы скомандовать, что делать? Точно так же, если мы будем выполнять практику и увидим реальное положение дел, мы не пустим в свою жизнь то, что может нам навредить.

Но обычно люди не относятся к практике подобным образом. Они не размышляют о старости, болезни и смерти. Они говорят лишь о том, как не стареть или как отсрочить смерть, и потому никогда не развивают у себя правильного отношения к практике Дхаммы. Они приходят послушать учения Дхаммы, но в действительности они никогда не слушают того, что говорит учитель. Меня несколько раз приглашали давать учение в рамках каких-либо важных мероприятий, но мне никогда не хотелось этого делать. Когда я наблюдаю за людьми, участвующими в подобном мероприятии, я прекрасно понимаю, что они пришли не для того, чтобы слушать учение Дхаммы. От некоторых из них пахнет алкоголем; другие курят; кто-то шепчется. Они не похожи на людей, которые пришли сюда благодаря своей вере в Дхамму. Если давать учения в таких местах, то пользы от него будет немного. «Не делайте то, не делайте это… Ну когда же он уже прекратит болтать?!» – вот что эти люди, ведущие беспечный образ жизни, обычно думают во время учения: их внимание скорее сфокусировано на окружающей обстановке.

Однажды меня даже пригласили давать учение, чтобы соблюсти формальности: «Сэр, дайте, пожалуйста, какое-нибудь учение Дхаммы, но желательно покороче». Они не хотели, чтобы я много говорил, а то вдруг людей начнёт это раздражать! Как только я слышу подобные просьбы, мне сразу становится всё ясно. Эти люди не хотят слушать учение. Дхамма раздражает их. Если я буду краток, они ничего не поймут. Если вы съели только чуть-чуть еды, вы будете сыты?

Бывало так, что я давал учение, и в тот самый момент, когда я наконец подводил аудиторию к самому главному, кто-то нетрезвым голосом восклицал: «Окей, окей! А сейчас освободите, пожалуйста, место, чтобы досточтимый мог пройти. Ему, к сожалению, пора нас покинуть». Он попросту пытался меня выпроводить! Когда я сталкивался с такими людьми, это всегда давало мне богатую пищу для размышлений; мне открывалась в такие моменты суть природы человека. Подобные люди, когда их бутыль и так полна, просят больше воды. Но для большего количества воды просто нет места: начни лить её в бутыль – и она просто станет бесполезно выливаться наружу. Не стоит тратить время и энергию на то, чтобы учить таких людей. Их ум уже забит до отказа. Я не буду тратить много усилий, чтобы учить, если никто не прикладывает усилия к тому, чтобы слушать. Только если в их бутыли ещё осталось какое-то место для воды, то оба – тот, кто даёт, и тот, кто принимает, – смогут получить пользу.