То есть суть греха заключается в том, что нельзя, чтобы грех включился, потому что у тебя выключится сердце, отключится осознанность, отключится связь с Богом. Скажем так, ты засыпаешь. Как будто, когда у тебя нет греха, у тебя еще есть смысл жизни, у тебя судьба, ты еще видишь людей со стороны, у тебя как будто много вариаций всего, то есть ты живой. А когда ты становишься грешным, это незаметно и для людей, которые тебя знают всю жизнь, – они не заметят, что ты стал грешным, – и ты этого не замечаешь, что тоже страшно, и важно вам это понимать. То есть человек не понимает, когда он был живым и стал мертвым. Он этого не понимает. Человек лишь становится закрытым (любимое эзотерическое слово многих людей) от того, что он стал грешным. А это каким? Неосознанным. То есть он начинает жить на автопилоте. Все, у него нет связи ни с какой природой, ни с чем, он не чувствует уже ни тебя, ни меня, ни себя, не чувствует, у него полностью выключены внутренние чувства. Как будто человек, который довел себя до греха, это тот человек, который заглушил в себе чувство души, чувство сердца, чувство себя. Он это вырубил, как будто выключил душу, давайте так, чтобы понятнее было, кривым языком. То есть грех – это отключение внутри себя души. Отключение, как будто вам помогает жить только ум. Но вы больше ничего не чувствуете. Вы не чувствуете внутри от сердца совесть, любовь, вы не чувствуете, что вам по душе или не по душе, у вас это выключено. Этот ориентир живой, важный, от природы, он вырублен. Как будто связь вай-фай, пропала, сотовый оператор не работает, то есть у вас айфон без сим-карты, все! Бац, и все. Вот что делает грех, вот почему он плохой. Он отключает вас от связи. И вы как будто в автономном режиме, без связи начинаете существовать, начинаете жить умом и животными инстинктами.
И представьте, это одна сотая историй. Пока я начал с этого.
Приведу пример на вашем любимом грехе «похоть». Знаете, я такие истории своих читателей встречал. Я даже не представлял, что такое бывает. Может, у меня фокус внимания на чем-то другом. Смотришь еще на этих людей, а они такие неприметные вроде, скромные, но в голове у них такое творится, что я думаю: «Жесть какая!». Это очень забавно.
Поэтому давайте сразу же, в сравнении с едой, с чревоугодием, приведем в пример грех «похоть».
Люди не понимают, почему это плохо. Никто же не знает значение этого слова. Все-таки, знаете, мы же все как-то появились на свет, то есть нас родили, и вы все рожаете. И, в принципе, на улицу я выхожу и вижу целую кучу девочек с колясками, которым по 20–25 лет, то есть они намного моложе меня, и получается, что они все-таки не от аиста ребенка получили. Значит, весь мир занимается этим своим совокуплением. И как понять эту грань, – а это важно, – где начинается похоть, а где она еще не начинается?
И это также с едой. Нельзя рубить с плеча и делать прямолинейные выводы. Есть же поверхностные люди, которые не могут глубоко, детализировано размышлять. Они мыслят грубо: «Ага, чревоугодие – это еда. Ага, чревоугодие – это грех. Грех – это плохо. Чревоугодие – плохо, еда – плохо, значит не жру». Нет, так делать не надо. Это крайность. Я вам, надеюсь, объяснил, что именно когда большое количество еды вы употребляете, и это входит в привычку, и появляется зависимость каждый день, то это уже становится грехом.
