Непечатный лист. Печатные листы и абзацы из эпоса Псоя Аполлоновича - страница 6

С и е е с т ь с а м а я в е л и к а я и с т и н а, которой и с п о в е д у е т с я хулиган…» О чем это Есенин? – о муках творчества? Об искусстве? Черта с два! Это – об и с к у с е. Это же яблоко искушения! Здесь не «изящная словесность», здесь глубже, страшнее. Темная судьба подлинного художника, его связанность – подспудная – с силами далеко не ангельскими. За «легкостью» есенинского стиха этого не разглядишь, не уловишь поверхностным взглядом, но если вчитаться – вздрогнешь ведь! Вспомнишь полную графоманию ранних его стихов. И почти тут же (с периодом в каких-то полгода) – истинные шедевры. Эту тайну знал один Есенин, и никому не выдал. Пытался коряво исповедаться – «самая великая истина…». То же мог бы сказать, наверное, ранний графоман Некрасов, молодой графоман Гоголь (точнее – поздние гении под теми же фамилиями) … и почему именно – яблоко? Не груша, не тыква, не брюква…

Ибо – «с и е…»!

* * *

Забил заряд я в пушку… туго?

О чем ты думала, подруга,

Когда визжала – «Наши жены!..»

Пужала – «Пушки заряжены!»

* * *

«Хруст таракана» – сага о великой битве на кухне.

Поучение

Как серпом по молоту —

Два пальца об асфальт,

Как дерьмом по золоту —

Яйца о базальт!

Плохо быть расколоту,

Вздрючену,

Размолоту…

Берегите смолоду

Все, что я сказал.

* * *

– С винцом в груди и жаждой водки я к вам пришел… прошу селедки!..

* * *

Вот ты лукавишь. Ты уже

Бубнишь, как принято, на темы

Непререкаемые. Тем-то

Они язвительны душе.

* * *

«Почему Бог Троицу любит»? Тема для сочинения. В школе.

* * *

Русские хокки:

Утреннее хокку:

По черной, зеркальной глади

Белые скользят облака…

Кофе пью на балконе.

* * *

Проходя по шумному городу, вижу одиноко грустящую девушку:

Сердце сжалось от нежности.

Среди гвалта и сумасшествия, на опустевшей скамейке, —

Русая тишина…

* * *

Электричество отключили:

Снял нагар со свечи. Зажег.

Уперся в чернозеркалье окна…

Непробиваема ночь.

* * *

Русская осень:

Осень.

Усы падают

В суп…

* * *

Братва отвечает за «базар». Нередко жизнью. «Средний класс», даже писатели —

не очень-то отвечают за слово. Болтовня. Безответственность. Необязательность по отношению к Слову. Не потому ли «братаны» живут «лучше» – богаче? Да, в Начале было Слово. И отношение к нему во многом объясняет нескладуху.

* * *

Спутать гения с талантом

(Сатану с простым мутантом)

Вроде как и не грешно.

Оба – как бы заодно.

Оба врут, как черти…

Но! —

Бес верховный, тот, собака,

Честен, истину поправ,

А талант – простой чертяка —

Полукривдой

Полуправ.

* * *

Резкая – до абсурдной ясности – мысль во сне: да как же это не понималось раньше, что стихи нужно оформлять не рисунками художника, а своими чувствами, эмоциями, которые были же при первоначальном толчке к созданию тех или иных стихов? Но что это за чувства? Скорее всего это жесты, порывы со дна души, из глубин подсознания. А в графическом выражении это будет нечто наподобие рентгеновских снимков или петроглифов. Что-то непременно первобытное: жест страсти, рывок охотника, ужас, олений гон… То есть надо суметь дать себе отчет, что же двигало тобой, когда заклубились ритмы – страх, любовь, нежность? И как это выразить графически? А скорее всего так же – дикарски, как наскальные рисунки, ибо они первоначальнее всего. Сейчас вспоминаю, что лучшее оформление стихотворных сборников и было таким, или почти таким – стилизация под первобытность, а не поздний академизм. Волхвы и шаманы (прямые предки поэтов) «академиев не кончали». Да и сами стихи хороши своей первобытностью. Во сне это так очевидно было: вот рисунок под этим стихотворением – весь порыв во тьму, а вот под этим – ленивое потягивание. Но какова техника рисунка? Почему-то ближе всего – рентген. Или негатив – ломаный, неясный. Или петроглиф наскальный. Вот это достижимо даже для меня, ибо рисовать не умею, т.е. рисую и впрямь как дикарь.