Судя по тому, что проснулся я один, да ещё и прекрасно выспавшимся, моя ночная гостья оказалась неким миражом, кусочком моих приятных и надолго запоминающихся снов.
Последним же, что осталось в моей памяти из тех ночных и полуреальных приключений, то есть, то с чем я собственно и проснулся, был какой-то очень жестокий бой времен средневековья и крестовых походов. Причём, в том кровопролитном сражении с воинами-мусульманами, я не только принимал активное участие, но и вел за собой многотысячный отряд рыцарей. И даже, как будто бы был ранен в плечо. Кстати, плечо мое ныло и сейчас, уже после пробуждения. До конца ж «отделить» реальные события прошедшей ночи от бессознательных иллюзий, так, чтобы позже я смог бы определиться и с тем самым моментом, на котором я действительно заснул, мне помешал неожиданный звонок в дверь.
На пороге стоял уже знакомый мне лейтенант местного РОВД, получивший от меня накануне сто долларовую купюру.
«Наверняка, зашёл опохмелиться. Так ведь я сам его и расповадил.» – то была первая мысль, пришедшая мне в голову.
– Парень! На тебя соседи жалуются. – тем не менее, сотрудник правоохранительных органов начал совсем с иного.
– Какие ещё соседи? Уж не те ли, с которыми я технический спирт пить отказался? – усмехнулся я, припомнив (то ли реального; то ли и вовсе не существующего) дядю Лёшу.
– Соседи из рядом стоящей пятиэтажки. – с невозмутимым видом уточнил лейтенант. – Трижды в райотдел звонили. Возмущались ночными криками, громкой игрой на баяне, женским визгом. Зная подноготную вашего дома, на вызов естественно никто не поехал.
– Извини, командир. Но на этот раз, ты прибыл вовсе не по адресу!.. – прервал я милиционера. – …Я и сам от той гармошки и прочего бедлама уснуть не мог. У меня, можешь не сомневаться, было тихо. Не веришь, так пройди по комнатам. Сам убедись в том, что здесь полный порядок. Вчера гулял наш второй подъезд. А сейчас они, наверняка, отсыпаются. Ты бы поторопился к их похмельному пробуждению и у тебя будет реальный шанс срубить свой очередной «стольник». Ещё раз извини, лейтенант. Но мне пора на работу.
Весь нынешний день, я провел в своем офисе. Работать, почему-то совсем не хотелось. Попросив секретаря ни с кем меня не соединять, я погрузился в чтение забытой ещё с пятницы книги. Своим чтением я намеревался заглушить сладкие воспоминания о ночной «незнакомке», которая, как змея под кожу, надолго просочилась в мою душу…
«Крестовые походы. Что заставило рыцарей бросить замки и дома, заложить имущество и отправиться в далёкий Иерусалим?
Турки-сельджуки в 1078 году овладели Палестиной и Сирией, начали атаковать острова Средиземного и Эгейского морей. Глубокие христианские чувства Западной Европы, были оскорблены. И лозунг Папы: «Так хочет Бог!» – как нельзя лучше, соответствовал настроениям и чаяниям самых разных слоев общества. Летом 1096 года, из Европы вышло рыцарское ополчение, для взятия Константинополя. «Всадник Апокалипсиса» – символизировал один из главных мотивов крестовых походов: освобождение священных земель, от мусульманской оккупации и избавление от засилья неверных. 15 июля 1099 года, крестоносцы осадили Иерусалим. Ничто не могло остановить христиан, в их священной миссии. После взятия города, крестоносцы устроили в нём, страшное кровопролитие. Убивали всех, и не только турков…
Правители первых поселений, не располагали достаточным количеством воинов для охраны. Потому и подвергались частым, варварским набегам турков…. Тут-то и появляется первый военно-монашеский орден Средневековья, сплошь окутанный тайной и секретностью. 1118 год. В Иерусалим прибывают девять рыцарей, во главе с вассалом графа Шампанского, носившим оружие и латы под белым плащом, украшенным красным крестом. Они, на себе испытавшие бесчеловечность и жестокость турков, предлагают Иерусалимскому королю, свои услуги: охрану гроба Господня и защиту паломников, хлынувших в Святую землю, после первых крестовых походов. Иерусалимский король соглашается. Рыцари, в присутствии патриарха, дают триабет: бедности, целомудрия и послушания. Их начинают называть, рыцарями храма (храмовниками) или тамплиерами (Тампа – по-французски, храм). Последующие девять лет, рыцари храма живут в такой бедности, что даже на собственной печати, они изображены, сидящими вдвоём, на одной лошади.
