Многие пользуются тем, что порции Божественного света, изливающиеся на Землю, действительно увеличились. Они входят в резонанс с световым потоком льющимся на нас с небес, стараются как-то подстроится под него, но не имея ни слов Христа внутри, ни логоса, сформированного по Слову Божиему, они, вольно или невольно сами того не желая, вместо того, чтобы приводить людей к истине, часто наоборот уводят от нее. А это Богу неугодно.
1Тим.2:3—4 ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Ин.17:17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина.
Свет, преломленный через них, может оказаться неистинным, полуправдой, а значит может навредить как духу, так и душе. Истинный свет должен помогать людям, через осознание и вкушение тайн Божиих исполняться любовью и благодарностью Богу за все, желанием пребывать в Слове Божием и жить мирно друг с другом.
Мк.9:50 Имейте в себе соль (Слово Божие), и мир имейте между собою (греч. и живите мирно друг с другом).
Иными словами, чем больше человек или дух свидетельствует о Боге и опирается на Слово Божие, то есть и на Новый и на Ветхий Завет, тем лучше.
Но скажем так, если раньше порции Божественного Света изливались на нас не так часто и не в таком объёме, то сейчас все процессы ускорились, и Божественный свет, судя по всему, начнет изливаться на нас в намного больших количествах чем когда-либо, причем не только через Солнце, но и непосредственно от Отца с небес.
Мал.3:10 не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?
Те, кто хоть немного стяжал Духа Святого, те, конечно же, этому будут только рады.
Стяжание Духа Святого – это как раз тот способ единения с Отцом и с Сыном, который практиковался большинством христианских конфессий на протяжении всего времени существования христианства.
И первый, и второй, и третий свет суть свет, сходящий с небес: первый, сходит с небес непосредственно от Отца, из космоса, второй от Отца через Сына, через Солнце, третий от Отца через Духа Святаго, обитающего и живущего в каждом из нас, и в любой момент могущего в нас возгореться по своему собственному желанию.
С небес от Отца, с Небес от Сына и непосредственно здесь на Земле в любой точке от Отца через Духа Святого, обитающего в нас.
У многих может возникнуть вопрос, как же свет, сходящий от Духа Святаго, сходит с небес, когда Дух Святой обитает у нас здесь на Земле в нас, а не на Небесах?
Просто взгляните на то, как изображают святых на иконах и картинах. Либо рисуют сияние вокруг головы, либо рисуют нимб над головой. По отношению к душе человеческой, если ее символически уподоблять земле, а дух небу, то свет, сходящий от Духа Святого есть свет, сходящий с небес. Здесь как раз-таки мы имеем дело с образно-пространственным пониманием духовных процессов.
Когда Иисус Христос говорил о светильнике, Он говорил не только о «Светильнике Господнем», не только о «нешаме», но и о духе человеческом, постоянно пребывающем в Слове Божиим и чистоте. Чем больше у человека накоплено Слова, чем меньше у человека мыслей о земном, тем больше и мощнее свет, исходящий от его светильника.
Лк.11:36 Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё та́к, как бы светильник освещал тебя сиянием.
Через трансцендентный уровень мы можем соединяться не только с Отцом, но и с Сыном. Через трансцендентный уровень как оказалось мы можем соединяться вообще с кем угодно. Поэтому нужно быть очень осторожным.
