– Ура!!! – закричала наша маленькая непоседа Ксюшка.
***
Утром нас провожало все семейство, мы с отцом сели на телегу, так же к нам подсело двое стражников, в соседнюю телегу сел отец моей сверстницы Марины и сама девочка. Их так же провожали родные. По девочке было видно, что расставание с семьей далось ей не легко, хотя раньше за ней не замечал любви к мокрому делу. Но, с другой стороны, это я взрослый черствый мужик в теле ребенка, а Маринка на самом деле маленькая девочка и расставание с родными для нее тяжкое испытание.
Так мы и отправились на двух телегах в путь до города. Провожаемые ревущей женской половиной родни и подозрительно хлюпающей носом мужской.
В дороге в принципе было скучновато, вокруг были все те же небольшие рощи, луга, поля, болота. В принципе, а чего еще ждать от глубинки. В дороге решил разузнать у отца, что он знает о городе.
Так вот город назывался Китеж и являлся столицей восточного пограничья. Ну и естественно в нем проживал наместник восточного пограничья князь Василий Михайло. Это был самый крупный город пограничья, был обнесен серьезной каменной стеной, имел множество башен, город так же окружал ров, и он производил впечатление крепкого орешка. Стоял город на берегу широкой полноводной реки Ваенги, куда кстати впадает и наша речушка. Река была широкой и довольно глубокой, тянулась аж от западных гор, проходя так же и через столичный город. Вокруг города раскинулись бескрайние поля, засеянные с виду привычными мне зерновыми культурами. А также встречались сады с плодовыми деревьями. У меня иногда все больше возникает ощущение, что это наше прошлое и я на Руси. На это и имена людей намекали и общий быт, и порядки.
***
Пока ехали вспомнился прошлогодний прикол. Начиналось все совсем невинно, как–то по весне в село пришел миссионер Единого. Вера в Единого, напоминает наше христианство, только больше похоже на католическую версию. И довольно быстро договорился о разрешении от старосты на строительство небольшого прихода. Через две недели после этого приехал большой обоз и на берегу реки начали стройку прихода. Ближе к концу лета строительство закончилось, и появился священник отец Икодим.
Надо сказать, что к вере в нашем государстве относились спокойно и войн, религиозных брожений и конфликтов не было. Их пресекали в зародыше, религий в мире было много, но у нас в государстве преобладала конечно вера в Единого, хотя и другие боги были в почете, особенно у магов.
В селе в принципе было не мало последователей Единого. Плюс опять же обычно в приходах организовывались приходские школы, и они хоть и не давали такого хорошего образования, как полноценные школы, но грамоте и счету как минимум обучали. Так что к появлению прихода все отнеслись положительно. Я же и в прошлой жизни к религии относился ровно, так и в этой мне было, как–то параллельно.
И все бы ничего, но назначенный священник отец Икодим был молод, ему едва перевалило за двадцать лет, и как водится у молодых был максималистом и очень активным. В первое же воскресенье после торжественного открытия прихода священник решил показать мастер класс и решил отслужить праздничный молебен в честь открытия нового прихода, на молебен пришло довольно много людей, но даже это видимо явно не устраивало юное дарование. Он не нашел ничего лучше, как пойти после молебна к старосте и начать требовать собрать людей, староста с горем по полам поняв, чего хочет священник (а был староста с жуткого бодуна), порекомендовал ему идти восвояси, ибо был далек от веры в Единого, за то был истинным верующим в деньги.
