NikOhoM - страница 2

Выходит, Ч. Дарвин оказался прав, это просто борьба за существование, действие слепого «естественного отбора». Политики и ученые мужи здесь не причем. Мы сами, с потребительской надеждой «выкарабкаться», гоним себя и общество в «долговую яму» из которой никогда не выбраться.

Круговая экономическая зависимость увеличивается, узкая специализация труда «на лихом коне». Бесполезные, ничего не создающие люди: банкиры, психологи и юристы – самые престижные и высокооплачиваемые профессии. Количество «ментов» «растет как на дрожжах», а четверть здоровой молодежи – преступники, сидят в переполненных тюрьмах, или усиленно стремятся к этому, насмотревшись голливудских штампов как профессиональное руководство к творению Зла.

Неужели впереди нас действительно ждет безысходность и забвение? И весь смысл нашей жизни состоит в той «толике серого порошка в шкатулке». Может в этом и состоит суть Апокалипсиса…?

Тогда начинаешь понимать антиглобалистов, уподобившихся средневековым английским ткачам, стремящимся остановить прогресс «крушением» передовых (на свое время) технологий и систем.

Суть всех этих «движений» сводится к одному подсознательному действию – затормозить прогресс, резко обгоняющий физическое развитие человека, в результате чего неизбежно возникнет (уже возник и ширится) конфликт между окружающей реальностью и степенью развития личности как члена общности достаточно развитых приматов.

А может все дело в Боге? Может именно в этой гонке и состоит Его Великий план…?

Почитаемые старцы ранее вели мирской, чаще в одиноких раздумьях, спокойный, без излишней суеты, размеренный образ жизни и были уважаемы. На то они и «старцы»….

Может и нам следует хотя бы чаще оставлять «мирскую суету» и, вырвавшись из своей «индивидуальной раковины», поворачиваться к природе, к спокойствию, к равновесию…, а лучше просто не ложиться добровольно в эту и любую иную уготовленную «раковину».

* * *

В студенческие годы в ВУЗе приходилось сдавать зачет по атеизму, где одним из главных вопросов был: «верите ли Вы в Бога?», и от ответа зависел результат вашей оценки. Вполне естественно, что подавляющее большинство отвечало: «нет» и я не был исключением. Стипендия дороже неустановившихся принципов. Со временем эта ложь переросла в оправдание, и я отвечал, что не верую, потому что знаю – Бог существует, а знание всегда выше веры, знание это уверенность…

Но наша «уверенность» основывается на шатких принципах материализма, на наших пяти чувствах, на ограниченности мирка в котором мы живем и который масштабно воспринимаем, наконец, по нашей вере, в которой мы далеко не уверены (ведь вера не есть знание. Она означает лишь предположение. Да и не мудрено. Знания на эту тему практически отсутствуют).

Однако ничем не подтвержденное утверждение с одной стороны пусто и ничего не значит. Напротив, с другой стороны обязывает подкрепить свои слова некими фактами, либо, на худой конец, достаточно жизнеспособной теорией, моделью, потому как слова, сказанные хотя и самому себе, но на достаточно серьезную тему, многому обязывают.

«Человек венец природы» и «человек создан по образу и подобию Божию» – эти «затасканные» фразы относят уже к сегодняшнему дню, хотя процесс эволюции еще далеко не закончен. (Хорошо, что некоторые хоть отказались от фразы «человек – царь природы». Засомневались…).

Каким станет человек в собственном образе, через сравнительно небольшой отрезок времени – пару сотен миллионов лет, мы можем только предполагать, и то – заранее ошибочно. Какой образ у Бога, мы не можем даже представить, но уж явно не обезьяноподобный. Как можно рассуждать о Том, кого никто никогда не видел и сомнительно, что увидит. Тот, кто управляет Вселенной, вряд ли снизойдет до уровня индивидуальной личности, будь – то человек, либо иное разумное существо, которых в Мире великое множество. И живут они в разные времена. Форма же и содержание тела «божьей твари» более зависит от среды обитания, которая переменна и изменчива, а так же от уровня процесса эволюции, и частично от «моды», чем от духовных ценностей.