Нострадамус. Полное собрание пророчеств - страница 110

Первые две строки напоминают мне о залпах сверхсекретного сталинского оружия, «катюш», впервые примененных в 1941 г. под Смоленском. Смертоносные снаряды, с ужасающим ревом проносящиеся над головами солдат, ошеломили обе сражающиеся армии. И наступающие немецкие, и отступающие русские солдаты остановились, пораженные ужасом. В двух последних строках может говориться о любом из морских сражений, развернувшихся во время Второй мировой войны. Используемая Нострадамусом метафора вызывает в памяти картину морской глади с плывущими по ней нефтяными пятнами и обломками судов. Камни – это артиллерийские снаряды и гильзы. Что касается семи, то теперь это уже не дети Валуа, а страны гитлеровской оси: Германия, Италия, Япония, Финляндия, Венгрия, Румыния и Словакия.

Новоприбывшие – это еврейские переселенцы, спасшиеся от холокоста и основавшие собственное государство на земле обетованной Палестины. Сионистское движение начало медленную, но верную колонизацию Палестины еще до холокоста. Еврейские первопроходцы занимали земли, устраивали коммуны (кибуцы) и находились под постоянной угрозой нападения со стороны враждебно настроенных арабских соседей. Отсюда и слова без защиты. Постоянное ощущение уязвимости, помноженное на ужасы пережитого холокоста, усилило у израильтян и без того сильное чувство нахождения без защиты во враждебном иноверческом мире.

Можно поспорить, что туманные слова до той поры [было] обитаемо точно указывают на время создания Израильского государства в 1948 г. и одновременно начало опасного периода в жизни Святой земли. Еврейское государство возникло в результате изгнания палестинцев, вследствие чего арабо-израильские конфликты возникали постоянно (1948, 1956, 1967, 1973, 1982 гг., война в Заливе в 1990–1991 гг.). Сейчас, когда я готовлю эту книгу (апрель 1996 г.), на границе с Ливаном вспыхнул еще один конфликт, самый серьезный после 1982 г. Что же касается лугов, домов, полей и городов, взятых в удовольствии, то эту фразу можно считать критикой захватнической политики, проводимой Израилем в районах Западного берега Иордана и секторе Газа, в южном Ливане и на Голанских высотах.

Последняя строка пророчества, не исключено, содержит грозное предупреждение народу, некогда преследуемому и ставшему преследователем. Нострадамус говорит о неприятных последствиях захватнической политики, о том, что может наступить такой момент, когда нация, обладающая ядерным оружием, способна пойти на любые крайности, лишь бы не позволить своим соседям обладать им. Последняя строка одновременно внушает и ужас, и надежду. Возможно, апокалиптические бедствия: голод, чума, война… возникнут в результате бездумной гонки вооружений во взрывоопасном районе. Если нам повезет, то постоянное усиление мирового порядка и этики, обеспечение равной безопасности как для арабов, так и для евреев помогут превратить регион в зону, свободную от ядерного оружия. И тогда население этих земель сможет надеяться на счастливое будущее обширных пахотных земель всего Ближнего Востока.