Нострадамус. Полное собрание пророчеств - страница 67

В первой строке в поэтической форме говорится о возвращении варварства, возможно даже неоварварства, а также о возвращении на Землю религий в конце XX в. Правонарушители – это, по всей видимости, пионеры новых религий, каковых основные конфессии считают поклонниками культов и всякого рода гуру. Именно они и подвергнутся преследованиям, а некоторые даже примут мученичество. Третья строка, написанная Нострадамусом с явным горьким сожалением, является дополнением к сонму пророчеств об исчезновении религий созвездия Рыб, с их предрассудками и верой, в начале Века Водолея, ориентированного на науку. В XXI в. монашество, послушничество и многое из того, чем богато христианство и другие основные конфессии, станут постепенно исчезать. В течение одного или двух столетий они сменятся новой религиозностью – свободной от догм, основанной на науке и включающей в себя медитацию как способ научного исследования и постижения человеческого и божественного сознания. Иными словами, человечество перестанет верить в божественные мистерии, то есть религия потеряет свою таинственность. В Век Водолея человек станет исследовать, сомневаться, наблюдать за субъективным, а затем – анализировать то, чему сам был свидетелем. И только после этого он либо просто убедится в существовании религиозной тайны, либо примет ее.

Леони предполагает, что данный катрен является всего лишь очередным злобным выпадом против Жана Кальвина, но мне кажется, что это не совсем так. Если не заострять внимания на негодовании Нострадамуса, а вглядеться в строки повнимательнее, то мы увидим, что слово Beast по написанию очень похоже на Besze, старофранцузское написание имени, которым подписывал свои религиозные памфлеты Теодор де Беза, ученик и правая рука Кальвина. В 1561 г. для него был построен своего рода театр, где он разъяснял Национальному совету Франции суть кальвинизма. В тщетной попытке если не примирить французских гугенотов и католиков, то хотя бы предотвратить новую Религиозную войну Екатерина Медичи призвала на помощь Беза. При его участии между католиками и протестантами начался диалог. Шел он довольно успешно, но только до того момента, пока не начал обсуждаться вопрос об отношении к древнему факту, святой евхаристии[65]. Женевский Зверь заявил, что данный акт не является святым, завязался ожесточенный спор, и вскоре реформатор был вынужден спешно бежать.

Немного времени спустя Европа, и особенно Франция, оказалась в кровавом водовороте очередной, еще более жестокой Религиозной войны.

В катрене описывается событие, которому суждено произойти в небе над департаментом Жер и длиться три дня, после чего недалеко от Тулона замечалось появление НЛО. Уфолог Жак Валле пишет об этом случае на 282-й странице книги «Passport to Magonia»: «В августе 1961 г. сразу пять человек наблюдали ярко-желтый светящийся шар диаметром около восьми метров. Он плыл над дорогой на высоте не более 10 метров. Горизонтальные и вертикальные темные полосы на нем напоминали длинные “окна”. Недалеко от [Тулузы], куда направлялась машина, шар резко взмыл в воздух».