Справа от Ильи Муромца – Алеша Попович. Он смел, удал, хитер, немного хвастлив, но в бою не уступает старшим своим собратьям. Лицо его выражает лукавство и смекалку. В руках Алеша Попович держит лук, заряженный стрелой, что говорит о его боеготовности. К седлу коня прикреплены гусли. В минуты отдыха он радует друзей игрой и песнями.
Их могучая, сплоченная группа отчетливо выделяется на фоне широкого, раздольного пейзажа. На переднем плане – желтый ковыль с редкими невысокими елочками, за спиной у богатырей дремучий густой лес. Клубящиеся тучи на горизонте и крупными мазками изображенный ковыль, пригнувшийся к земле, передает нам надвигающееся ненастье, символизирующее предстоящие бои героев с врагом и созвучное настроению богатырей.
Васнецов создает убедительное впечатление богатырской силы и величия этих, казалось бы, вполне реальных людей, весь облик которых говорит о надежности и бесстрашии.
Кое-что о дятлах
(юмористический рассказ)
План
1. Урок русского языка.
2. Описание дятла.
3. Работы учеников.
4. Страшнее дятла зверя нет!
Добрый дятел занят делом:
Ремонтирует дупло.
Все починит он умело,
Будет в домике тепло.
(Из «Веселой азбуки»)
Однажды на уроке русского языка мы писали изложение. Это было описание дятла – птицы очень полезной, «санитара леса». Учительница показала нам картинку с изображенным на ней дятлом, который, сидя на стволе дерева, усердно стучал своим костяным «молоточком» по древесине, добывая личинок и куколок.
В тексте рассказывалось, как выглядит дятел, что тело его покрыто черно-белым опереньем, что у самцов обычно красный затылок, на лапках дятла по четыре пальца, расположенные попарно, чтобы птице лучше держаться на ветвях, и т. д. В общем, чего-то очень непонятного в тексте не было.
Мы взялись за работу. И то ли ребята были не очень внимательными на уроке, то ли фантазия у моих одноклассников разыгралась, но когда на следующем уроке мы стали анализировать свои ошибки в проверенных учителем работах, то еле сдерживали смех. «Лучшие перлы» учительница нам зачитала, представив это как связный рассказ. Она предложила нам нарисовать того, о ком сейчас мы услышим. В прочитанном ею тексте, составленном по нашим ошибкам, мы услышали, что дятел покрыт черной шерстью, что когти крепко держат его за ветви, что у него четыре руки, две из которых направлены вперед, а две – назад, и что у него красный живот и еще очень много того, что пока неизвестно науке о дятлах. Когда рисунки были готовы, и мы рассмотрели их, вывод был однозначен: страшнее дятла зверя нет!
Трудно или легко делать добро?
(притча о милосердном самарянине)
План
I. Тема добра и зла.
II. Притча о добром самарянине:
1. Случай с иудеем.
2. Моральный выбор прохожих:
а) убеждения священника;
б) равнодушие левита;
в) помощь самарянина.
3. Равнодушие современного общества.
III. Необходимость возвращения к библейским заповедям.
Тема добра и зла рассматривается во многих произведениях литературы. Понятия «добро» и «зло» взаимосвязаны, и отношения между ними не просты. Говорят, что без зла нет добра, без разрушения нет созидания и т. д.
В школьном курсе литературы мы знакомимся с притчей о милосердном самарянине – одной из притч Иисуса Христа. Эта притча повествует о помощи, оказанной бескорыстно прохожим самарянином попавшему в беду иудею, путешествующему из Иерусалима в Иерихон. По дороге иудей был ограблен и избит до полусмерти разбойниками, которые оставили его израненного умирать.
