Новый Человек - страница 5

Такой дисбаланс препятствует устойчивому развитию личности, нарушая внутреннюю регуляцию психоэмоциональных

состояний. Для сохранения энергетической целостности психика задействует компенсаторный механизм: при отклонении в одну сторону автоматически активируется противоположная тенденция. Так, за состоянием эйфории может последовать апатия, а за эпизодами тревожности – чувство внезапного облегчения. Эти колебания представляют собой функцию саморегуляции сознания и тела, направленную на предотвращение стагнации и восстановление динамического равновесия – внутреннего гомеостаза.

Осознанность позволяет выйти за пределы автоматических компенсаторных механизмов и перейти к более зрелому уровню внутренней регуляции. Вместо реактивного колебания между крайностями человек начинает осознавать источники своих состояний и управлять ими на уровне выбора, а не инстинкта. Такое развитие сопровождается ростом эмоциональной устойчивости, способности к самонаблюдению и формированием внутреннего центра, не зависящего от внешних обстоятельств.

Постепенно восприятие смещается от дуальной модели к целостному переживанию энергетических процессов как естественной динамики жизни. Это ведёт к более стабильному состоянию сознания, в котором человек способен сохранять ясность, собранность и открытость даже в условиях неопределённости. В таком состоянии внутренняя энергия уже не рассеивается на борьбу с собой или внешним, а направляется на раскрытие потенциала и реализацию глубинных задач развития.

ЛИЧНОСТЬ

Материальная идентификация

Идентифицируя себя с эго, когнитивными функциями и телесной формой, индивид конструирует образ Я, базирующийся преимущественно на внешних атрибутах – социальном статусе, профессиональных достижениях, материальном достатке и признании со стороны окружающих. Эти элементы начинают выполнять функцию экзистенциальных опор, создавая ощущение целостности и устойчивости. Однако подобная устойчивость носит иллюзорный характер, поскольку эти опоры являются по своей природе временными, зависимыми от внешних обстоятельств и подверженными изменениям.

В рамках данной парадигмы самовосприятия ощущение благополучия становится производной от способности контролировать и поддерживать благоприятные внешние условия. Внутреннее состояние в таком контексте рассматривается не как автономная данность, а как результат успешной адаптации к внешним стимулам. Это формирует устойчивую зависимость от внешних факторов и закрепляет условную самоценность, требующую постоянного подтверждения через достижение целей, соответствие ожиданиям и поддержание социальной приемлемости.

Пока внешние структуры функционируют стабильно, у человека может сохраняться ощущение внутреннего равновесия. Однако это равновесие становится крайне уязвимым в случае потери работы, разрыва значимых отношений, снижения социальной вовлечённости или любых других форм дестабилизации внешней среды.

Подобные события становятся триггерами экзистенциального кризиса, в ходе которого активизируется чувство внутренней пустоты – состояния, указывающего на отсутствие глубинной, нематериальной опоры в самосознании. Возникающие тревожность, дезориентация и потеря смысловой направленности являются индикаторами того, что внутренняя устойчивость не была автономной, а представляла собой функцию внешне организованной структуры.