Отчасти этим объясняется большое число самоубийств среди детей и подростков.
Хочу обратиться к материалам статьи «Вначале было слово» в газете «Новый век» №1 (17) 2001 года. Учеными был создан аппарат, переводящий слова в электромагнитные колебания. Было доказано, что любое сказанное слово – не что иное, как волновая генетическая программа, способная существенно изменить вашу жизнь. В какой-то момент оно может сработать по принципу прыгающего гена или «бешенной клетки», вызывающей у человека рак, слабоумие и др.
«Нечистые» слова способны вызывать в живой клетке мутагенный эффект, равный воздействию радиоактивного излучения в 30 тысяч Рентген.
Взяв партию семян арабидопсиса, уже убитых силой радиоактивного излучения в 10 тысяч рентген, ученые через указанный выше аппарат, произнесли набор слов, подобранных подобно тем, какими священник благословляет в церкви прихожан. И семена ожили.
Чтение текстов Священного Писания способно, как оказалось, оживлять искореженные злом наследственные программы человека.»
Тут вспоминаются слова Послания к Евреям святого апостола Павла (см. 4 главу, Стих 12): «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные».
Слова определяют многое, часто незаметно для нас. Слова наши – это выражение работы нашего ума, нашей души. Поэтому, если мы следим за культурой нашей речи, то следим за своей душой, своим умом.
Через слова мы можем влиять на чужой ум и чужую душу. Если человек открывает вам душу и просит совета – никогда не плюйте ему в душу, не давайте дурных советов.
Недобрые, неосторожные слова в такой момент будет особенно больно слышать.
Старайтесь, чтобы даже ваши слова приносили людям пользу, а не вред. Особенно тем, кого любите. Ведь словами можно утешить и поддержать человека, которому трудно.
Теперь позволю себе порассуждать о тех случаях, когда мы обращаем слова к самим себе.
Гипноз, самогипноз и аутотренинг в чистом виде со всеми приемами дыхания и медитации для православного человека неприемлемы, потому что грешно открыто обращаться к собственному подсознанию (или просить кого-то помочь в этом) вместо того, чтобы обратиться к Богу. Потому что получится, что себя мы ставим выше Бога.
Однако элементы самовнушения в некоторых ситуациях могут иметь место. Особенно в трудной ситуации, как дополнительный способ борьбы с грехами и недостатками. Только не стоит этим увлекаться, так как в подобных действиях косвенно содержится забвение о Боге – что можно считать шажком к новому греху.
Далеко не все вопросы можно решать с помощью самовнушения. Медицинские проблемы, например. Самовнушение – очень слабый метод лечения и профилактики ОРЗ, сильной усталости, ангины, гиповитаминоза и т. п. Можно снять напряжение, мешающее уснуть, с помощью самовнушения. Но полноценный сон оно не заменит. Физически больному человеку не стоит внушать, что он здоров, а лучше лечиться разумными методами.
Итак, в каждой ситуации стоит решить, можем ли мы обойтись без самовнушения. Если да, то лучше обойтись без него, а взывать к Богу. Как – про себя или вслух, своими словами или словами молитвослова – решать нам.
Если мы решаем использовать самовнушение для борьбы с грехами, недостатками, то надо выбрать, какие из них нам мешают больше всего. Потому что со всеми сразу бороться трудно. Человек без недостатков – это очень трудно достижимый идеал.
