Новый путь, или Многогранность любви - страница 2
Впечатлительная
Любознательная
Перечитав это позже, в 2016 году, я практически ничего не убрала из списка, чем была сама удивлена, а наоборот, добавила:
Поэтичная
Творческая
Но всё же с годами я становлюсь всё менее и менее доверчивой, особенно с малознакомыми людьми. Со временем появляется осторожность, я становлюсь рассудительнее и спокойнее. И это всё на фоне активной духовной жизни.
Свои достоинства и недостатки стоит тоже записать, но так, чтобы кроме близких их никто не видел.
При изучении собственной личности неплохо прислушиваться к тому, что говорят друзья, родные, хорошие знакомые и даже враги. Но только с учетом того, что нам иногда льстят ради чего-то и излишне ругают в гневе. С особо близкими людьми можно обсудить свои качества, достоинства и недостатки, выяснив заодно, какие недостатки их особенно расстраивают. Можно попросить изложить их письменно. Один священник таким способом рекомендовал подготовиться молодому человеку к исповеди – чтобы домочадцы написали ему недостатки, в смысле – грехи.
Думаю, что не сходятся люди, у которых нет общих черт характера, качеств, общих интересов. И чем больше у людей общего, тем легче, а иногда и интереснее им общаться. Очень объединяет людей наличие общих ценностей, общие религиозные взгляды, сходство взглядов на жизнь.
Тема данного параграфа очень перекликается с более поздним по созданию 4 параграфом «О понимании» (боюсь даже, что немного его перегрузила). Ведь мы лучше понимаем самих себя, вглядываясь внимательно в окружающих и внимательно изучив себя, беспристрастно сравнив с близкими людьми, таким способом мы можем совершить свои духовные открытия, лучше понять их. И благодаря этим открытиям, возможно, вы научитесь радостнее и полноценнее общаться, больше удовольствия доставите любимым людям и себе и приблизитесь к счастью, либо усилите его, жизнь заиграет новыми красками.
§3. Как устроена человеческая индивидуальность. О душе и духе
Для продолжения познания себя предлагаю рассмотреть и сравнить две концепции человеческой индивидуальности, взятые из двух очень разных источников. Один источник – брошюра Воскресенского Б. А. «Общая патопсихология», которую нам в медицинском институте дали для прохождения цикла психиатрии. Другая книга написана православным священником и замечательным врачом Лукой Войно-Ясенецким «Дух, душа и тело».
Б. А. Воскресенский пишет: «Одна из концепций человеческой индивидуальности – трихотомическая концепция». Ее графическое изображение на рис.1.
Мы видим, что согласно этой теории человеческая индивидуальность состоит из духовных ценностей, психических процессов и тела. рис.1
У Луки Войно-Ясенецкого концепция человеческой личности заложена в самом названии книги: в человеке есть дух, душа и тело. Удивительно, что столь разные авторы дают очень схожие по сути концепции. Духовные ценности соответствуют понятию духа, душевные процессы соответствуют душе, тело есть тело. Это сходство наводит на мысль, что эти концепции в принципе верны.
Теперь давайте расшифруем понятия, которыми пользуются оба автора. Начнем с самого приземленного – тела. «Под телом (внутренний круг) понимаем физическое существо человека, все органы организма в их взаимосвязи и взаимодействии» – сказано у Воскресенского.
Войно-Ясенецкий уделяет большое внимание глубоким связям между духом и душой, душой и телом, духом и телом. Например, он пишет: «Все, что происходит в организме, и самое анатомическое строение его, кладет глубокий отпечаток на психику». Тело – материально и вот что святитель Лука напоминает нам о свойствах материи: «Движение составляет сущность материи»; «Вечной материи нет».