Новый союз с Богом - страница 9

По моему личному мнению, величайший грех, который я когда-либо совершал в своей жизни, это грех самоправедности. Самоправедность − это типичное поведение в Ветхом Союзе, при котором человек пытается наладить отношения с Богом на основе своего поведения и результатов своей деятельности. Самоправедность настолько глубоко укоренилась в жизни человека, что часто ее трудно обнаружить. Поскольку это типичное поведение Ветхого Союза, то оно выглядит так, будто пришиваешь кусок новой заплатки к старой одежде. Решение проблемы самоправедности в Новом Союзе состоит в том, чтобы принять праведность Иисуса Христа одной лишь верой.

Самоправедность проявляется впервые еще до того, как появляется Закон и Ветхий Союз. В Эдемском Саду, когда люди согрешили, их глаза открылись, и они увидели свою наготу. Мы можем видеть, как они спра-вились с этим и какое решение принял Бог в Бытие 3:7:

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Прежде чем внимательно рассмотреть данный стих, напомню, что для понимания Библии и правильной ее интерпретации, важно учитывать определенные правила. Во-первых, есть то, что называется законом первого упоминания. Он просто означает, что если вы хотите понять что-либо, вы должны найти место, где эта тема упоминается впервые во всей Библии. Первое упоминание даст ключ к пониманию того, что Бог пытается сказать. Во-вторых, Библия много говорит через образы и символы. Например, жертва чистого и совершенного агнца, которую Бог требовал от Своего народа, чтобы были покрыты их грехи, была прообразом Иисуса Христа, чистой и совершенной жертвы за наши грехи.

В Бытие 3:7 впервые упоминается тема фиговых листьев, где описывается, как Адам и Ева прикрывают свою наготу. Не было никакой перемены в сердце, они просто внешне прикрыли свое собственное представление о том, как они выглядят. Раньше они были наги, но стыда не было, потому что их сердца были чисты. Божий ответ заключался в том, чтобы покрыть их ко-жей убитого животного. Сколько бы мы ни старались прикрыть себя своими добрыми делами, этого не будет достаточно перед Богом. Кто-то невинный должен был умереть, а именно, Иисус Христос, чтобы покрыть нашу наготу. Мы также видим это, когда Иисус проклял смоковницу в Евангелии от Матфея 21:18-19:

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Почему Иисус проклинает дерево, которое создал Бог? Фиговые деревья уникальны тем, что одновременно появляются и зрелые листья, и спелые плоды. Был внешний признак, но не было настоящего плода, именно такой является самоправедность − листья, но нет истинной праведности. Иисус не может принять самоправедность, потому что она отвергает Его совершенную праведность.

Если мы посмотрим на свою собственную жизнь, то увидим, что, когда мы делаем что-то не так и обнаруживаем свою собственную наготу, мы быстро пытаемся компенсировать это своими собственными добрыми делами. Разве это не самое большое желание падшей человеческой натуры? Я помню, как друг рассказал мне, что когда он приносил цветы своей жене, ее первым вопросом был: «Что ты натворил?» Она сразу думала, что он сделал что-то не так и пытался прикрыть это своими добрыми делами. Как бы печально это ни звучало, но это очень распространено в жизни большинства людей, просто выражается в разных формах.