Утерянные Кодексы Хенобоскиона
Известный боксер Кассиус Клей пришел в Ислам и принял имя Мухаммеда Али в начале шестидесятых. За пятнадцать лет до этого в селении Наг-Хамади другой Мухаммед Али вместе с братом Абу Аль-Майду пошли с земляками накопать удобрений для весеннего сева мака и конопли. Как обычно они отправились от селенья Аль-Каср (стоящего на руинах древнего Хенобоскиона) к горе Гебель аль-Тариф. Копая землю у подножья горы, братья обнаружили каменный кувшин, в котором лежало 13 кодексов, в кожаном переплете каждый. Другие крестьяне в дележе находки заинтересованы не были, потому братья перенесли находку в свою хижину. Мать братьев Умм Ахад оценила находку детей… С помощью листов древнего папируса ей стало значительно проще разжигать огонь в тандыре. И она радостно пекла на ужин вкусные лепешки с кунжутом. Такая версия существует и имеет право на жизнь. В любом случае можно со всей определенностью сказать, что не все свитки «Утерянных Кодексов» доступны для изучения широкому кругу лиц.
Судьба Мухаммеда Али, нашедшего свитки Кодекса, сложилась драматически. Найдя убийцу своего отца, Мухаммед Али лишил его жизни и во избежание ареста скрылся. Перед этим он успел передать несколько кодексов некоему Аль Куммусу Базилиусу Абдель Масиху, служившему в селении священником. Священник переслал один из Кодексов египетскому историку по имени Рахиб. Вскоре к Абдель Масиху пожаловали представители Коптского музея в Каире и изъяли все имевшиеся на тот момент свитки, проставив их в свой реестр и переведя в спецхран.
Другая часть Кодексов попала в злые руки. Местный гангстер, Бахиж Али, земляк тех самых братьев, нашедших рукописи, разделил попавшие к нему экземпляры на части и выставил на продажу на черном рынке. Часть Кодекса перешла Фосиону Тано, местному торговцу артефактами. В тот момент, когда египетские силовые структуры вышли на Фосиону, он уже успел выгодно толкнуть папирусы итальянке под именем мисс Даттари. В 1952 на основании объявления Кодексов национальным культурным достоянием, они были изъяты из коллекции мисс Датари в пользу Коптского музея в Каире.
Часть книг, реализованная на черном рынке Бахижем «Плохижем» Али ушла другому торговцу артефактами, Альберту Эйду. Альберт сумел скрытно вывезти из Египта самый первый из Кодексов, однако среди коллекционеров Нового Света интереса к Кодексу не обнаружил. Перевезя Первый Кодекс в Европу, мистер Эйд открыл банковский счет в Бельгии и взял в аренду сейфовую ячейку, в которую и поместил Кодекс. Через некоторое время Альберт Эйд скончался. Кодекс из банковского сейфа перекочевал к наследнице Эйда – его безутешной вдове. Вдова выгодно реализовала Кодекс профессору Дайлсу Квиспелу. Профессор выкупил Кодекс за счет средств из фонда Юнга в Цюрихе… Это был подарок Фонда на день рождения для отца основателя психоаналитики – Карла Густава Юнга.
Открытым остается вопрос о Тринадцатом Кодексе. Многие считают его фикцией, некоторые верят в то, что Тринадцатый Кодекс находится в руках частного коллекционера. В самой последней части данной книги приведены все логионы из Утерянных Кодексов Евангелий от Фомы и Филиппа в переводе с языка оригинала на русский. Самое время перейти к канонической части, включающей в себя произведения Нового Завета и жизнеописание Иисуса Христа. Возможна ли в рамках канона иная трактовка событий, изложенных четырьмя разными авторами-евангелистами?
