В США тем временем набирает новые обороты компания против абортов. В ст. 4 Американской конвенции прав человека декларируется, что жизнь начинается в момент зачатия. А недавно президент США Джордж Буш подписал «Акт о защите нерожденных жертв насилия», в котором зародыш признается человеком и имеет такие же права, как и новорожденный.
В соответствии с § 125.00 УК штата Нью-Йорк убийством считается причинение смерти еще не родившемуся ребенку, если беременность женщины составляет более 24 недель. И действительно, плод в утробе матери имеет все признаки жизни, кроме того, что он не живет самостоятельной жизнью, являясь частью организма матери. В УК штата Иллинойс (ст. 5/9-2.1) убийством считается умерщвление неродившегося жизнеспособного ребенка, а не плода, еще не способного жить вне чрева матери. По российскому же уголовному законодательству субъективные права возникают лишь у реально существующего субъекта. Между тем, и по мнению отечественных ученых, в частности А. Н. Попова, человеческая жизнь начинается с момента зачатия.[125]
В Ирландии, где аборты запрещены, за исключением тех случаев, когда жизни женщины объективно угрожает опасность, государство признает право нерожденного на жизнь.[126] Согласно ст. 15 Конституции Словацкой республики человеческая жизнь достойна охраны еще до рождения.[127]
С биологической точки зрения оплодотворенная яйцеклетка, несомненно, является живой субстанцией. Однако плод становится жизнеспособным именно с момента родов, которые свидетельствуют о том, что плод созрел для внеутробной жизни.
В российской уголовно-правовой науке существуют различные точки зрения на момент начала жизни. Причем многие из них были высказаны еще в начале прошлого века. Так, И. Я. Фойницкий началом жизни считал момент, когда ребенок «отделился от чрева матери», и «начало дыхательного процесса».[128] В. Д. Набоков под началом жизни понимал появление из утробы матери какой-либо части тела ребенка.[129]
Однако в настоящее время, в связи со стремительным развитием медицины, генной инженерии и различных биомедицинских отраслей знаний появляются и иные, отличные от вышеуказанных точки зрения. Например, Р. Шарапов начало жизни человека связывает с началом жизни мозга, т. е. с появлением оформившейся массы мозговых клеток, делающих плод жизнеспособным. Мозг же формируется к 5-му месяцу беременности.[130]
Данную точку зрения разделяют и другие авторы, которые отмечают, что поведение плода в этот период дает основание считать его человеком и встречаются случаи, когда дети, рожденные на этом сроке беременности, выживают.[131] На наш взгляд, данные авторы отождествляют жизнь человека и жизнь плода, которая, безусловно, возникает еще в утробе матери. Плод же становится способен к внеутробной жизни именно в момент начала родов, и лишь тогда можно говорить о начале жизни человека.
Учитывая, что аборт при беременности свыше 22 недель допускается лишь по медицинским показаниям, его производство в их отсутствие является, безусловно, глубоко безнравственным поступком, и должно влечь суровое наказание. Однако расценивать его в качестве убийства, как предлагает Р. Шарапов[132], на наш взгляд, нельзя.
Необходимо регламентировать правовой статус эмбриона и отграничить посягательства на жизнь эмбриона от аборта и убийства. Учитывая вышеизложенное, нельзя приравнивать аборт к посягательству на жизнь эмбриона, равно как и аборт к убийству. Это безнравственно.
