Нумерология. Коды жизни и судьбы - страница 3

Однако полного соответствия древнегреческой изопсефии и современной нумерологии не наблюдается. Эта наука прошла много ступеней развития и наполнилась новыми знаниями, методами, толкованиями. Тем не менее связь между ними существует, и самая прямая.

Пифагор (Pythagoras) Самосский – один из самых знаменитых философов и математиков древности, выходец с греческого Востока. Он творил во времени расцвета античной Греции. Это один из тех мыслителей своего времени, интерес к которым не утрачен до сих пор. Его идеи и сегодня интересны нам и дают широкие возможности для развития.

Рождение и судьба этого необычайно талантливого человека были предсказаны жрицей храма Аполлона в Дельфах Пифией. Она предрекла, что он превзойдет всех других в красоте и мудрости и принесет много пользы людям на все времена.

Имя Пифагор возникло неслучайно, оно как будто повторяет имя жрицы. Правда, бытует еще одна версия: Пифагором его звали за то, что он вещал истину так же непогрешимо, как жрица-прорицательница Дельфийского оракула.

Достоверных сведений о Пифагоре дошло до нас очень мало, его оригинальных текстов тоже не сохранилось, как и письменных свидетельств философа или его ранних последователей. Жизнь и труды великого ученого древности воспроизводились в основном по сочинениям других античных авторов, большей частью пифагорейцев.

Известно, что Пифагор родился приблизительно в 570 году до н. э. на острове Самос, в Малой Азии. Поэтому его и называют Самосским. До восемнадцати лет он жил на Самосе, затем поселился на острове Лесбос, где учился у философа Ферекида. Через два года Пифагор переехал в город Милет (Малая Азия), где изучал математику и небесную механику под руководством Фалеса и Анаксимандра – известных ученых того времени.

В Египте Пифагор прожил более 20 лет, проникая в премудрости и тайны жрецов этой страны. Египетские жрецы распознали в нем необычную силу души и открыли все сокровища своего опыта. У них Пифагор изучил математику, науку чисел, или всемирных принципов, которую он сделал центром своей системы, дав ей совершенно новую формулировку. Он достиг высших ступеней в храмовой иерархии и принял посвящение в Мистерии Исиды и Озириса.

Когда в Египет вторглись войска персидского царя Камбиза, Пифагор вместе с другими жрецами был уведен в плен и оказался в Вавилоне, где прожил 12 лет.

Во время своих путешествий по Египту, Халдее, Индии, другим странам он постигал различные восточные учения, общался с мудрецами и жрецами, познавая их мудрость.

Пифагор также жил среди евреев и учился у раввинов тайным традициям Моисея, законодателя Израиля. Кроме того, Пифагор великолепно знал содержание и западных эзотерических школ.

Вернувшись на родину, Пифагор основал в Кротоне – небольшом южно-итальянском городке греческой колонии на юге Италии, расположенном на самой подошве сапога Апеннинского полуострова, свою этико-религиозную школу – Пифагорейское братство.

В этом обществе, или пифагорейской школе, изучались различные науки – арифметика, геометрия и астрономия, и были сделаны важнейшие открытия. Из него впоследствии вышли многие известные философы-пифагорейцы.

До Пифагора существовало понятие «мудрец» – так называли себя ученые люди, и это означало человека, который знает. Скромный Пифагор впервые ввел в оборот термин «философ», который определял человека, который только пытается узнать, выяснить. Себя он считал и называл именно философом.