О чем промолчал Хейзинга - страница 24



Идёт направо – песнь заводит,
Налево – сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
А. С. Пушкин. Руслан и Людмила.

Вот образец описания священного дерева в художественной литературе, где кот и русалка являются проводниками в другие миры.

Несмотря на свою абсолютную архаичность, вертикальная модель мироздания встречается гораздо чаще. Давайте рассмотрим православный крест, вернее монашеский, схимнический «крест-Голгофа».

Он состоит из православного креста, покоящегося на символическом изображении горы Голгофы (обычно в виде ступеней), под горой изображён череп и кости, справа и слева от креста находятся копьё и трость с губкой. Также на нём изображаются надписи: над средней перекладиной ІС XC – имя Иисуса Христа, под ней греческое НИКА – Победитель; на табличке или около неё надпись: СНЪ БЖІЙ – «Сын Божий» или аббревиатура ІНЦІ – «Іисусъ Назорей, Царь Іудейскій»; над табличкой: ЦРЬ СЛВЫ – «Царь Славы». Буквы «К» и «Т» символизируют копьё воина и трость с губкой, изображённые вдоль креста. С XVI века на Руси возникла традиция около изображения Голгофы добавлять следующие обозначения: М Л Р Б – «место лобное распят бысть», Г Г – «гора Голгофа», Г А – «глава Адамова».

Обратите внимание, священная гора имеется – это гора Голгофа. Крест на вершине горы символизирует священное дерево, «дерево жизни и смерти». Могила Адама у основания креста символизирует царство мертвых.



Теперь обратим внимание на спортивные соревнования, точнее на церемонию награждения победителей.

Пьедестал почета представляет собой трехступенчатую пирамиду – Чем не Священная гора? Почетные гости и организаторы соревнований около пьедестала почета – это своего рода священнослужители, жрецы и хранители у основания священной горы. Их задача оберегать священную гору от осквернения со стороны не упокоившихся душ (проигравших) и кочевников из предгорий (зрителей из зрительного зала).

Призеры соревнований – это этапы трансформации героя. На подошве горы (3 место) стоит достойный или избранный, тот, кто по праву рождения или поступками своими доказал, что он достоин чести взойти на священную гору. На склоне горы (2 место) находится герой, тот в ком соединились мир людей и мир богов. На вершине горы (1 место) находится победитель, чемпион55 – уже немножко бог или СПАСИТЕЛЬ, человек с божественными признаками.

Металлы, из которых изготовлены медали, символизируют характер изменений (трансформации) героя. Бронзовая медаль символизирует безупречность души тела, чистоту помыслов и совершенство тела. Серебро – слезы богов (ангелов). Серебряная медаль символизирует душевные и физические страдания героя в процессе совершения подвига. Золото – кровь богов (ангелов). Золотая медаль символизирует обретение бессмертия, победу над смертью.

Получается, что в спорте все наполнено символикой. То, что не все знают про символику, не означает, что символы не оказывают никакого воздействия. Достаточно вспомнить отношение зрителей к победителю, к чемпиону. Особенно каким оно бывает в детском возрасте.


3.1. Особенности игрового времени

Прежде чем остановиться на описании особенностей восприятия субъекта (участника игры) игрового времени. Обратим внимание на древнеримского бога, Двуликого Януса56. Согласно мифологии именно Янус дал людям время и повелевал всем, что имеет начало и конец (включая войну и мир). Следует отметить, что Янус, как любой архетип, может возникать в разных культурах в несколько видоизменных видах, наиболее распространёнными являются образы старика (старухи) и юноши (младенца).