16-03-2014 Условность времени и абсолютность пространства
Движение Вселенной – сущность Вселенной. Вращение Вселенной и ее частей – основной вид механического движения. Время как средство оценки и мера движения. Часы как удобное средство измерения времени. Почему Ньютон, Эйнштейн, Хокинг абсолютизировали время, наравне с пространством? На что расходуется энергия фотона при своем возникновении в космосе и вблизи массивных тел. Уменьшение энергии фотона при преодолении сопротивления среды – удлинение его волны – причина замедления его движения и скорости света вне космоса и, как следствие – замедление времени его перемещения и существования. Космическое пространство – резервуар энергии и средство существования и движения электромагнитного излучения. Чем привлекательнее квант действия Планка, с размерностью джоуль х секунда, кванта движения с размерностью джоуль х метр? Беспредельная делимость времени – основное преимущество кванта движения, равного 2х10 в степени минус 25. Можно ли измерить скорость, не измеряя время? Движение как многообразие процессов и их характеристик. Скорость как одна из важнейших характеристик движения. Можно ли время мерять временем? Часы – это средство измерения времени или самое время? Интенсивность радиации как пример движения и средства измерения скорости этого движения. Если время нельзя мерять временем, то почему скорость может измеряться скоростью? Радиоактивный элемент как часы времени. Философский аспект времени – в чем ошибка объединения понятий пространства и времени?
Абсолютизация времени удобна ввиду множества обстоятельств, в частности, из-за простоты его отсчета и использования в качестве аргумента при описании процессов и явлений окружающего мира. Широко представленная в природе периодичность процессов, цикличность механических движений материальных объектов Вселенной: вращения нашей планеты вокруг своей оси, обращение планет вокруг Солнца, вековое движение нашей галактики относительно своего центра. И вся наблюдаемая нами Вселенная не неподвижна, она не просто находится в состоянии расширения, – это просто частное суждение нашего мирового научного сообщества на данный момент существования человечества. Движениями всех своих частей Вселенная все больше подтверждает суждение о своем вращательном движении всего пространства, включая сотни и тысячи миллиардов галактик и звездных миров.
Исторически оказалось людям удобным ввести время, начиная с периодов вращения Земли вокруг своей оси – суток. Если бы умные и ученые люди, возможно, такие уже были 20 – 30 – 40 тысяч лет назад, знали, что сутки – период очень непостоянен, и за миллиарды лет существования Земли они удлинились в несколько раз, то, возможно, они ограничились бы периодом оборота Земли вокруг Солнца – одним годом, или бы просто подождали, когда в конце двадцатого века их потомки введут в употребление для отсчета времени атомные часы. Но люди нетерпеливы, им потребовалось не только ежегодно отмечать свои дни рождения, но стало необходимым не опаздывать на свидания и на работу, а для этого каждому потребовались наручные часы, и чем дороже, тем лучше и красивее.
Помимо этого, ввиду неразвитости науки две – три тысячи лет назад, но возможно и раньше, и насущной потребности философствовать и развивать свою мудрость, мыслители и ученые ввели понятие времени, приравняв его в его свойствах пространству, которое было явным и очевидным без лишних умозрительных суждений и умозаключений. И если бы любознательные люди ограничились представлениями о времени, имевшимися у Аристотеля или И. Канта, то мы бы и до настоящего времени пребывали во временах Средневековья. И начиная с периода жизни И. Ньютона, очень жаль, что только одно это имя на слуху у современного человека, отмечая период жизни А. Эйнштейна, еще большие сожаления о забвении десятков имен других ученых этого времени, не менее Эйнштейна внесших великий вклад в науку двадцатого столетия, и завершая современностью – жизнью такого ученого и мыслителя, как С. Хокинг, мы видим все большую условность и абстрактность понятия времени, при одновременном придании ему свойств и качеств независимо от человеческого разума и гения существующего пространства, в пренебрежении понятия движения, как сущего всего окружающего нас мира, и времени, как меры этого движения.
