). Бог знает, что в душе человека и его помыслы, оттого Он одних ведёт прямым путём (путём единобожия и благочестия), а сердца других запечатывает, дабы они не постигли истины и были ввергнуты в обитель огненную.
5. Превосходство ислама над всеми иными религиями. Коран исполнен угрозами к неверным и призывами к борьбе с ними. Любить можно только уверовавших (все муслимы – братья), только к ним прощение и сострадание. Доколе неверный не обратится в единственно истинную веру, он не заслуживает ни того, ни другого. Бог в исламе предстаёт как Творец с карающим мечом, для Которого поклонение Ему важнее того, что делают люди в своей жизни. Он насылает беды, испытывает людей друг другом, губит поселения, города и цивилизации тех, кто отвергли его посланников, сыплет угрозами к тем, кто не признаёт Единого Бога и его последнего пророка Мухаммеда. Бог милостив и милосерден лишь к мусульманам. Так, любовь Бога ко всем людям в христианстве заменена на любовь к одним мусульманам в исламе. Это шаг назад по сравнению с христианством.
Ислам – религия крайностей, вера, которая чётко отделяет добро от зла и не приемлет пограничных состояний. Добро есть вера, убеждённость (иман) с соблюдением всех обязанностей мусульманина плюс добрые деяния: милостыня, терпение, справедливость, скромность (но деяния всегда идут вслед за верой). Всё, что отклоняется от этой схемы, есть зло. Так что представитель любой другой религии, будь он хоть трижды праведником, никогда не войдёт в мусульманский райский сад, где текут ручьи и живут черноокие белокожие девственницы – гурии…
Все мировые религии при всём своём многообразии едины в одном – признании бытия Высшего существа, сотворившего небо и землю, и одухотворённости всего живого…
Спустя восемь лет после хиджры (переселения в Медину) Мухаммад вступает в Мекку и уничтожает идолов в Каабе, благосклонно коснулся он посохом только Чёрного камня (камень прощения, дарованный Адаму). После смерти Мухаммада его преемники – халифы начали «экспорт» ислама по всему миру путём создания земного царства, Арабского халифата. В 637 году халиф Умар (Омар) ибн Хаттаб берёт штурмом Иерусалим. Так, Священный город попадает в руки мусульман…
Пророк Мухаммад основал ещё одно крупное государство, в котором высшая духовная и светская власть оказалась сосредоточена в одних руках – у халифа. Неудивительно, что впоследствии правители новой империи начнут пренебрегать духовным авторитетом в угоду своих политических интересов… Но первые десятилетия – годы правления четырёх праведных халифов: Абу Бакра, Умара, Усмана и Али ибн Абу Талиба (двоюродного брата Мухаммада) – были «золотым веком» ислама. Арабский халифат разрастался вширь, но распространение ислама нельзя назвать насильственным. Нет принуждения к вере – сказано в Коране. В отличие от крестоносцев, которые при взятии Иерусалима в 1099 году убивали всех подряд, не исключая женщин и детей, мусульмане поступали с христианами и иудеями («люди Писания») милосердно: мирных жителей за их верования не убивали и не грабили, церкви и синагоги не сжигали. Правда, для обратившихся в новую веру была установлена «скидка» – они освобождались от тяжёлого подушного налога на немусульман – джизья. Поэтому вскоре большинство населения покорённых земель приняли ислам…
Лёгкость, с которой христиане переходили в другую религию, вполне объяснима, если учесть, что христианство так и не укоренилось в сознании жителей Византийской империи (это подтверждает последовавшее вскоре иконоборчество). Да и потом, отсутствие принуждения со стороны властей нравилось людям. Действительно, как показала история, в странах Востока, таких как Саудовская Аравия, Ирак, Иран, Египет, ислам глубоко пустил корни в массовом сознании людей! Чего не скажешь о христианстве в Западной Европе, где владычествовала Римско-католическая церковь…
