О том, что будет, когда тебя не будет - страница 4

Бог – один, и нет других богов.

Бог всегда с тобой. Закрой глаза, и ты почувствуешь, что Бог с тобой в твоем сердце. Бог – невидимый, но всегда находится рядом с тобой.

Без Него мы не смогли бы ни двигаться, ни дышать… Он живет в другом мире – Небесном, который видеть могут не все люди, а только добрые, и чистые сердцем. К Нему можно ходить в гости – в церковь и разговаривать с Ним. Он всё слышит и видит, и помогает…и наказывает…и всё знает…

Для нас Он невидим, потому что мы на земле, а Он на Небе, Он нас всех любит, и всегда слышит нас. Когда Бог создал Землю, она была безвидна и пуста, на нашей Земле не было ничего и никого. Посмотри вокруг – как все красиво и премудро создал Господь наш, и каждый листик и паучок – Его творение. Поэтому мы называем Бога Творцом.

Бог – это такое родное Существо, светлое, теплое, большое-большое, доброе-доброе все могущее, всеохватывающее, обнимающее тебя невидимыми руками и любящее тебя, но скрывающее Свое присутствие от тебя, чтобы не подавлять тебя Своим всемогуществом, которого мы даже называем на Ты. Он все может и помогает тебе во всем, видит все твои мысли и слышит все твои слова. Ты можешь обратиться к Нему в любую секунду и твои молитвы не останутся без ответа. Любящим Его он дает Свою благодать и защиту во всем. К ненавидящим Его он относится как любящий отец к своим нерадивым детям. Ведь если твой ребенок не знается с тобой, то все равно останется для тебя твоим любимым дитем. Ребенок ругает, предает своего Отца, а Он все равно любит тебя, ждет к Себе и надеется до последнего момента, что ты вспомнишь о Нем.

Человек шептал:

– Господи, поговори со мной.

И луговые травы пели. Но человек не слышал. И вскричал тогда человек:

– Господи, поговори со мной!

И гром с молнией прокатились по небу. Но человек не слышал. Человек оглянулся кругом и сказал:

– Господи, позволь мне увидеть тебя.

И звёзды ярко засияли. Но человек этого не видел. Он вскричал снова:

– Бог, покажи мне видение!

И новая жизнь была рождена весной. Но человек и этого не заметил. Он плакал в отчаянии:

– Дотронься до меня, Господи, и дай мне знать, что ты здесь.

И после этого Господь спустился и дотронулся до человека. Но, человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь.

«Никто не отрицает бытие Бога, кроме того, кому это выгодно» (Ф. Бэкон). Если Бога нет, то всё позволено. Кто-то просто боится самоограничений. А кроме этого человеческая гордыня не дает ему возможность признать существование Бога, т. к. если Бог существует, то окажется, что в его жизни много сделано такого, чего делать нельзя, а ведь до этого в своих глазах он был очень хорошим и замечательным, просто идеальным человеком.

Митрополит Антоний Сурожский приводит рассказ одного священника с молодым человеком: «Иногда человек делается неверующим потому, что это его единственная защита против совести. Сельский священник без всякого особенного образования, который попал из России в эмиграцию, долго слушал одного молодого человека и сказал ему две вещи: «Во-первых, Саша, не так уж важно, что ты в Бога не веришь – Ему от этого ничего, а замечательно, что Бог в тебя верит». И второе: «А ты, Саша, пойди-ка домой и подумай, в какой момент и почему ты веру потерял, В КАКОЙ МОМЕНТ ТЕБЕ ОКАЗАЛОСЬ НУЖНЫМ, ЧТОБЫ БОГА НЕ БЫЛО?». Саша вернулся домой и стал думать; он был озадачен такой постановкой вопроса, таким подходом: он ожидал миссионерской речи или указания читать какие-то трактаты, а вместо этого – пойди и разберись. И он, как сам рассказывал потом, искал причины сначала в своем образовании в Богословском институте в Париже, потом в университете в России до революции, потом еще где-то, все никак не мог найти, и добрался до шестилетнего возраста. Он жил в одном из городов России, был милый мальчик, ходил в церковь каждое воскресенье и считался очень благочестивым мальчонкой: приходил, крестился, становился посреди церкви впереди и молился Богу. Каждое воскресенье ему давали одну копейку, которую он должен был положить в шапку нищего слепого; он ее клал и шел в церковь с чувством, что совершил доброе дело, оказал любовь, внимание – и теперь может пойти к Богу с чистой совестью. Как-то перед Рождеством, гуляя с матерью по городу, он набрел на магазин, где была чудная деревянная лошадь, стоившая шесть копеек. Он попросил мать ее купить, та отказала; он вернулся очень огорченный. А в следующее воскресенье, когда он шел в церковь и дошел до нищего, он подумал, что если шесть раз не дать этой копейки, он сможет купить лошадь, – и копейки не дал. Так он поступил четыре раза, а на пятый подумал: а если взять у него одну копейку, то я на две недели раньше смогу купить эту лошадь. И он у слепого украл копейку. После этого он вошел в храм и почувствовал, что не может стоять впереди: вдруг Бог его заметит, – и ушел в какой-то угол. Няня вернулась с ним домой и рассказала родителям, которые пришли в восхищение: до сих пор он был маленький, он становился перед Богом; а теперь он вошел внутрь себя, его жизнь в Боге делается более потаенной, он ищет укромного места, где он мог бы молча и созерцательно пребывать перед Богом (оптимистическая мамаша была!). А Саша чувствовал, что дело очень плохо и что надо от Бога скрываться. И вдруг вернулся из университета его старший брат, который там нахватался безбожного учения, и ему стал доказывать, что Бога нет. И Саша мне говорил: я за это ухватился. Если Бога нет, то совершенно неважно, что я украл эту копейку и не положил пяти. И с этого началось в нем «безбожие»: учение о том, что Бога нет, он воспринял как единственное спасение против укоров своей совести.