• отбрасываем ограничивающие установки, унаследованные от предков, и приобретаем новые, способствующие самоактуализации;
• берем на себя ответственность за свой путь, начиная распознавать бессознательные паттерны поведения и принимать решения, исходя из своих истинных потребностей.
В последнее время много говорят о феминизме и о том, как важно женщине жить осознанно, посмотрев на мир через его призму. Но реальность такова, что женское самоопределение невозможно до тех пор, пока мы избегаем рассмотрения самой болезненной темы, связанной с женским началом, – материнской. Первое и первостепенное знакомство с женской силой в жизни каждой дочери происходит в лице ее матери. И пока мы не осмелимся нарушить табу и взглянуть в лицо боли, пережитой в отношениях с матерями, все наши представления о «женской силе» будут оставаться лишь волшебной сказочкой, фантазией о том, как появится прекрасная фея-мама и спасет нас (а этого не произойдет). Ожидание спасителя не дает повзрослеть. Чтобы стать истинными носительницами осознанной женской силы, мы должны отделить свою настоящую мать от архетипической матери. Нам нужно разрушить патриархальную ложь, искажения и подгнившие структуры внутри себя и лишь тогда возвести новый фундамент, который сможет вместить эту энергию. До тех пор мы останемся в некоем промежуточном состоянии, где любые попытки самоопределения не будут иметь сколько-нибудь долговечного результата, а разумно объяснить все происходящее в нашей жизни можно будет, лишь взвалив всю вину на себя.
Патриархат: главная причина материнской травмы
Материнскую травму взращивает патриархат. В культурах, где доминируют мужчины, женщин с детства приучают считать себя вторым сортом, малоценными, не заслуживающими того же, что мужчины. Это чувство второсортности стало второй натурой женщины и передавалось из поколения в поколение на протяжении многих веков.
Вот перечень разлагающих принципов патриархата, из-за которых материнская травма возникает и продолжает существовать.
• Расстановка приоритетов: мужчины первичны, женщины вторичны.
• Доминирование и захват власти мужчинами.
• Подавление чувств как норма.
• Любое выражение чувств как проявление слабости, как что-то плохое.
• Стыд за то, что у нас тоже есть потребности.
• Стыд, когда мы отдыхаем или замедляем темп жизни.
• Ценность только тех, кто что-то производит.
• Нарушение границ.
• Постоянное ощущение недостатка денег, времени, любви, сил.
• Чувство одиночества и отчуждения.
• Объективация, неумение видеть в человеке человека.
• Требование от женщин покорности и согласия во всем.
• Насилие как признак силы и власти.
• Восхищение отсутствием эмпатии.
• Динамика доминирования / подчинения как романтический и эротический идеал.
• Насмешливый, презрительный взгляд на все качества, считающиеся женскими.
• Восприятие мужчины как человека по умолчанию.
• Расистское убеждение в том, что «я белый – значит, прав».
• Убежденность в том, что гетеросексуальность – норма и идеал.
Материнство и материнская травма
Исторически в патриархальной культуре материнство воспринимали не только как нечто обязательное для женщин, но и использовали как инструмент подавления, заставляя матерей соответствовать неадекватному стандарту и требуя, чтобы они:
• отказались от личных амбиций, чтобы заботиться о семье;
• тратили и истощали свои ресурсы, чтобы поддерживать свои семьи и воспитывать детей;
