– Тю, а чего ей ворчать, она в Турцию укатила, уже два дня как!
– А ты чего с ней не поехал?
– А шо я в вашей Турции не видел?! Я вон лучше с мужиками на рыбалку съезжу, вот это отдых! А по пляжам, да магазинам шататься, это не мое.
– Ну, тогда заходи, третьим будешь!
– С собой взять чего?
– Да у нас вроде все есть, не надо, себя только не забудь.
– Это мы запросто!
Михалыч, сосед Макса, мужчина уже в годах, 67 лет, по совместительству частый собеседник на совместных перекурах. Михалыч долго себя ждать не заставил. Все трое расположились, разговор продолжился.
– Вот Михалыч, рассуди нас, меня тут все женить хотят…
– А шо, дело не дурное, было бы на ком!
– Вот объясни мне, зачем?
– Смешной ты человек Максим! Как это зачем? Зачем люди женятся?
– Так вот и объясни мне?
– Что тебе тут объяснять?! Семью чтобы создать, род продолжить.
– Вот! Род продолжить! В моем случае, он у меня уже продолжен, у меня как раз таки дети есть!
– Так это твои приезжают?! Я думал племяши…
– Нет, мои! Так вот, зачем мне это тогда.
– Ну, не знаю, тут я не советчик. Мы как со своей Галкой поженились, так и живем уже больше сорока лет. Во как! А чего вам все не хватает, я не знаю.
– Михалыч! Не обобщай, мне всего хватает, это у нас вон, Макс в философию подался.
– Почему философия! Это жизнь, только кто-то это понимает и старается проживать осознанно, а кто-то на уровне инстинктов и условных рефлексов.
– Я, никак не пойму о чем вы тут? (Удивленно произнес Михалыч)
– Я объясню, Макс утверждает, что женский пол…
– Я не утверждаю, это мое субъективное мнение, я его не навязываю.
– Хорошо, у Макса есть своя «субъективная» теория, по которой он, разделяет женский пол, на баб и женщин!
– Экое интересное у тебя разделение. Что тут делить, баба, она и сеть баба! (Вмешался Михалыч)
– Э, нет, разница все-таки есть!
– Тю, и в чем же? По мне, так они все одинаковые.
– Не соглашусь Михалыч, так разобраться, то мы вообще все на земле одинаковы, родились, выросли, умерли. Все одинаково, не так ли?
– Ну, ты уж прям, совсем загнул.
– А что тут загнул. Что баба, что женщина, да и что мужик, неважно какой он, по большому счету все живут для себя, все мы в той или иной мере, эгоисты. Кто-то больше, кто-то меньше, вот и вся разница. Но это примитивное, поверхностное разделение.
– Ну, отчасти я с тобой в этом соглашусь, в какой-то степени все мы эгоисты.
– Вот! Только степень эта у каждого своя. Относиться хорошо исключительно к себе, создавая неудобства окружающим, или относиться хорошо к окружающим с целью обратной реакции, удовлетворяющей потребности личности. И вот это как раз уже зависит от воспитания и условий, в которых происходил процесс инкультурации и социализации…
– Какой процесс? (С большим удивлением произнес Михалыч)
– Инкультурации и социализации! Процессы освоения культуры и вхождения в общество.
– Первый раз слышу, надо запомнить… (Задумался Михалыч)
– Все основные и примитивные понятия, привычки, комплексы, отношение к окружающим, в нас закладываются в детстве. И уже с этим набором полученных знаний и своих особенностей мировосприятия, мы двигаемся дальше. Если вот девочка с раннего детства постоянно наблюдала, что мама изо дня в день «пилила» отца и в грош не ставила его слова и мнение, то велика вероятность, что эта девочка, либо будет такой же женой, либо станет жертвой, так называемого «семейного насилия», т.е. периодически будет отхватывать от мужа. Не зря говорят в народе, «Хочешь узнать, какой будет твоя жена, посмотри на ее мать». Мы вообще перестали пользоваться народными мудростями, большинство их не воспринимает как истины нашего бытия. Отношение к поговоркам у обывателя, не более как к фольклору, просто творчество. Большинство не воспринимает смысловую нагрузку, а ведь в наших поговорках содержится истина.
