Они боролись с коммунизмом. Том 27 - страница 4

Справка: Баасизм (Ba'athism; от арабского аль-Баас или Баас, что означает «возрождение» или «воскрешение») – арабская национал-социалистическая идеология, ставящая своей целью создание и развитие объединённого арабского государства под руководством партии-авангарда и прогрессивного революционного правительства. Идеология основана на идеях Заки аль-Арсузи, Мишеля Афляка и Салаха ад-Дин Битара.

Баасистское общество стремится к просвещению, возрождению арабской культуры и ценностей.

Оно поддерживает создание однопартийного государства и отвергает политический плюрализм на неопределенный промежуток времени для выполнения своих заявленных целей. Баасизм основан на принципах арабского национализма, панарабизма и идеях социального прогресса.

В области религии идеология придерживается светского подхода.

Баасистское государство в той или иной степени осуществляет государственное регулирование экономики и стремится поддерживать общественную собственность на средства производства, но в то же время выступает против ликвидации частной собственности.

Понятие «социализм» в баасизме играет большую роль.

Сторонники баасизма полагают, что социализм – это единственный способ развития арабского общества.

Партия Баас находилась у власти в Ираке в 1963 году и 1968–2003 годах и в настоящий момент является правящей партией Сирии.

Для обоих режимов характерны авторитаризм, преследование политической оппозиции и запрет на критику их идеологии.

Однако оба данных режима определяются скорее, как необаасистские, поскольку реализованная в них на практике идеология значительно отличается от оригинальной доктрины Афляка или Битара, например, ни одна из правящих баасистских партий не ставила и не ставит своей целью объединение арабского мира

История БАССИЗМА

Заки аль-Арсузи, политик, который повлиял на развитие идеологии баасизма. После раскола баасистского движения он стал главным идеологом сирийской фракции партии Баас

Баасизм берёт своё начало с политических идей, разработанных Заки аль-Арсузи и Мишелем Афляком[2]. Несмотря на то, что Афляк, Битар и Арсузи никогда не были членами одной организации, они считаются основоположниками баасизма.

Ближе всего к друг другу они находились в 1939 году, когда все вместе с Мишелем Кузменом, Шакиром аль-Асом и Ильясом Квандалафтом пытались основать политическую партию.

Арсузи негативно относился к Афляку, а тот платил ему той же монетой.

Арсузи основал Арабскую партию Баас в 1940 году, и его взгляды оказывали влияние на Афляка, который вместе со своим коллегой Салахом ад-Дин Битаром 1940 году основал Арабское движение Ихья, позже переименованное в Арабское движение Баас.

Хотя Афляк находился под его влиянием, Арзузи первоначально не сотрудничал с его организацией. Арсузи подозревал, что движение Афляка, которое тоже иногда именовало себя Баас, было частью империалистического заговора с целью ликвидации влияния его собственного движения на арабов путём создания организации с аналогичным названием.

Арсузи был арабом из Александретты, который был связан с арабским националистическим движением в межвоенный период.

Его вдохновляли идеалы Великой французской революции и движения, выступавшие за создание единого государства в Италии и Германии, а также интересовало японское экономическое чудо. Особенно он увлекался Робеспьером и его политикой политического террора в отношении инакомыслящие и др. политических противников! И надо сказать что члены БААС оказались прилежными учениками Робеспьера и значительно превзошли его в политическом терроре, проводимом в Сирии и Египте.