Онтогенератор - страница 5

Человеческий универсум – это человеческое пространство бытия, наполненное антропными смыслами.

В качестве Антропоса человек помещён в именную обитель» [71] – пишет современный учёный-космист Ю. М. Фёдоров.

Имена людей (языковая форма) формируют человеческий универсум.

В именах людей личность человека проявляется на энергоинформационном (энергии и информации) уровне.

Слово – имя человека – отделяет его от «безличностного аспекта Вселенной» и различает людей между собой, делает их уникальными по спектру набранных в точке сборки Мировых линий (рис. 6).

Рис. 6. Уникальность точек сборки различных людей.

Но не только через данное ему имя человек забыл, кто он во Вселенной и стал воспринимать видимый им мир как мир объектов и единственно возможный.

Чем отделяется картина от прочих предметов, находящихся, к примеру, в комнате?

Картина имеет раму.

Так и наша – ощущаемая людьми реальность – ограничена определёнными рамками: человеческим спектром восприятия «безличностного аспекта Вселенной».

Я русская, и мне открылся спектр кодов Вселенной, ориентированный на русских.

Мой процесс рисования картин пастелью отличался от общепринятых техник: я использовала авторский способ подготовки грунта так, что на бумаге оставались заметные шероховатости. Пастель – это цветной мелок. Я вела стороной мелка, будто широкой кистью, по листу бумаги, и на выпуклостях, заданных составом грунтовки, оставались следы цвета.

Вряд ли такой процесс полностью подчинялся моей воле.

Картины радовали своей непредсказуемостью.

Думаю, что из этого «сказочного» процесса у меня родилась мысль оцифровки современного справочника имён.

Необычная картинка выстроилась при оцифровке по системе А. Киселя [47] имён-отчеств россиян.

Так родился график «Статистически-детерминированная модель славянских имён-отчеств Л. Болотовой» (далее – «СД-модель Л. Болотовой») [5, 6, 7, 9, 12] (рис. 7).

Кто-то Свыше определил спектр частот, данных для освоения реальности третьей мерности многонациональному – объединённому русским языком – российскому этносу, отделив его от «безличностного аспекта Вселенной» уникальным спектром эманаций – Мировых линий – в диапазоне от 1 до 118.

Рис. 7. График «Статистически-детерминированная модель славянских имён-отчеств Л. Болотовой» («СД-модель Л. Болотовой»).

Для того, чтобы такая «сборка» этноса была возможной сегодня, в 16 веке на Руси была введена новая традиция фамилий-имён-отчеств.

Было это в далёкие времена, из которых до нас дошли некоторые факты: царь Иван Грозный на одиннадцать месяцев отрёкся от престола, и его место занял Симеон Бекбулатович (до крещения Саин-Булат хан), про которого в Википедии сказано следующее:

«В 1575 году Иван lV настоял на именовании Симеона „великим князем всея Руси“ (октябрь 1575 – сентябрь 1576), хотя, в сущности, политического веса Симеон не имел и оставался лишь номинальным правителем. От имени Симеона Бекбулатовича вёлся документооборот на основной территории Русского царства… C 1576 года – великий князь Тверской» [78].

Вопрос о том, почему Иван Грозный отрёкся от престола, обсуждается многими историками. Существует мнение, что к царю пришли волхвы и сообщили, что если он не отречётся, то умрёт.

Симеон Бекбулатович был незаурядной личностью: согласно сказкам историков, он поднял на ноги умершего человека.

Возможно, что именно ему, до крещения Саин-Булат хану, была уготовлена миссия ввести на Руси вместо кличек традицию фамилий-имён-отчеств.