Орден. Неофит - страница 6

Ла Вей описывает её так:

«Ритуальная магия состоит из исполнения формальной церемонии (или составленного самим магом уравновешенного во всех отношениях сценария, осуществление которого требует вхождения в определённые состояния и чувства – прим. автора). Её главная функция – изолировать рассеиваемую в других случаях адреналиновую или иную эмоционально вызываемую энергию и превратить её в динамически передаваемую силу. Это чисто эмоциональный, нежели интеллектуальный акт. Любая и всякая интеллектуальная деятельность должна иметь место ДО церемонии, а не во время её проведения».

Более подробный анализ, а также детальные объяснения различий между ритуалом и церемонией Соискатель получит, как только достигнет 2-го градуса посвящения.

Уместно ещё упомянуть о том, что Высшая Магия имеет дело с Силами, на порядок превосходящими элементалей,8 а потому сроки исполнения желаний мага, имеющего с ней дело, обыкновенно быстры и стремительны, хотя и зависят единственно от его умелого руководства. Стихийные духи, тем не менее, – узкопрофильные специалисты, эксперты в своих областях, с которыми намного легче контактировать, нежели с демонами, за исключением, разве что, низших.

Сексуальная Магия.

То же, что Магия Любви.

Она использует любовную духовную энергию возбуждения мага-мужчины9 в момент его наивысшего контролируемого влечения к женщине, доведённого при посредстве специальных техник до экзальтации, и естественного сексуального желания, направляя оную с помощью ритуальных действий. Использует также аурические силы, что пробуждаются в интимных контактах у пары, производящей обряд в известных телесных позах и по заранее очерченной схеме.

Сексуальная Магия применяет величественные Чёрные Мессы, но не имеет отношения к оргиям, в которых необузданная низшая человеческая природа ввергает своих наездников в разнообразные излишества и извращения!

Божественная Магия.

Один из наивысших для облечённых в плоть Соискателей тип Искусства, который мы символично назвали Магией Совершенной (или Универсальной).

О ней, кроме адлантов, мало у кого из авторов что-то сказано, потому как её методики достижений неимоверно просты (хотя требуют достаточно сильной развитости духовных инструментов адепта) и несут молниеносный, порой, результат тому, кто в силах овладеть ими. Так, например, Божественная Магия вводит в употребление могущественное творение во сне, в проекции (за счёт манипулирования аурическими вихрями и световыми столбами), а также мыслью, что делает посвящённого подготовленным, например, к психической атаке в любое время и в любом месте. Связь со своим истинным Я устанавливается здесь через автоматическое письмо (по Кроули – через «Достижение Знания и Собеседования со своим Святым Ангелом-Хранителем»), а с сокровенным Я посредством принятия озарений в ментальном поле.

Магия Смерти.

Её вполне можно назвать Магией Молчания и Силы, отголоски которой возможно усмотреть в енохианском языке, если взглянуть на его субстрат (кстати говоря, енохианская форма речи, основанная на взаимосвязи букв при их правильной расстановке, в принципе не содержит слов как таковых; его так называемые «лексические единицы» неверно интерпретируют все толкователи, поскольку каждая литера этого языка отображает определённую идею и текстуально выражается несколькими предложениями, а то и целым абзацем). Схожим образом составляются и разбираются «слова» андрогинного языка.