Осколки зеркала - страница 6

3. Было бы очень скучно знать все сюжеты развития, причем с доказательствами, что будет именно так. С абсолютным знанием потеряется весь интерес, будет убита неизвестность. Хотя многие ее боятся в силу заложенных программ (инстинкты размножения и самосохранения), все же разум способен постичь искусство взаимодействия с путями, доселе никогда не открытыми ни ему, ни другим людям в его окружении и информационной осведомленности.

4. Информация – это шум, помеха, глюк. Но она бывает очень интересной: в нее затягивает, как в круговорот событий, касающихся непосредственно саму личность. Взглянув на многих людей, утверждающих свою полную невозмутимость, все же остается небольшое сомнение насчет этого в случае их конкретной жизненной ситуации.

5. Единственное слово, которое приходит на ум (касательно предыдущего утверждения) – это слово «Ум»… За ним и правда ничего не стоит, кроме неизвестности. Но если попробовать сплести узор из пустоты, получится узреть то, что обычно можно лишь увидеть. Прокладывая цепочку ассоциаций – вариативов из этого центра и внецентра (лежащих в одной плоскости и во всех плоскостях), до уровня персональной универсальности, при реализации этого лейтмотива в Роль, выйдет то, что можно охарактеризовать Безымянностью. Безымянный, значит огненный, постоянно-непостоянный, в буквальном значении это плюрализм в своей полной реализации. Возможно, чудеса и волшебные миры возникают и умирают каждое мгновение нашей жизни, но глаза этого не видят… И интеллект тоже не способен это вместить, ибо сам по себе является своего рода процессором, «прокрутчиком» информации и анализатором. По другому его можно назвать внутренним аналитиком.

7. Помимо аналитика, есть диалектик. Он ответственен в основном за поверхность бытия, простыми словами – за внешнюю видимость человека. Фрейдизм и неофрейдизм любит работать с Персоной, иногда даже дотягиваются до Эго. Но когда это происходит, они ловят инфляцию и начинают сеять эгоцентризм. В своей основе чистое Эго – это Логос, то бишь внутренний голос. Совесть, которую можно сфотографировать – называется мораль. Чаще всего большинство духовных учений – это ветви Морально-Идеалистического принципа, при полной своей реализации, также приводящие к растворению Эго. Если бы человек был неотличим от Серафима, и был воплощением Этики, он бы не отличался от трансцендентального автоматизма. Такой автоматизм имеет много векторов, и даже собственную структуру: ТеоСофИя-Эстетика-ПравоВерие-Мораль (учение).

8. Через все необычное познается истинное, выраженное через корни истока. У простых душ это выражено в восприятии юмора: через черный юмор или анекдот до человека можно донести любую идею, даже если она противоречит нормам и критериям гуманности, религиозности или же простого человеческого фактора. И это самый простой пример уловок, фокусов для сознания, через которые можно проникнуть в колодец Иных, бездонных корней Языка. Через то, что невозможно охарактеризовать рассудочно-логическим способом, через информацию, способную пройти защитный фильтр социо-биологических программ в разум – в таком случае может дойти та информация, которая для него всегда была закрыта (возможно, на протяжении всей истории).

9. Через общение и коммуникацию распространяется смысл, бессмертный в своей основе. Этот принцип – Идея, может воплощаться в разных людях различных эпох, повторяя одну и ту же судьбу (с небольшими отклонениями в деталях). Увидев этот факт, индуисты преобразили его поэтически-религиозно в концепцию перерождений души. Но, возможно, перерождается из тела в тело не т.н душа, а смысл и суть, значение в одной из его смысловых версий.