Основы философии науки - страница 18

6. Канке В. А. Общая философии науки. М., 2009.

1. Классическая философия науки: хрестоматия / под ред. В. И. Прежеленского. М., 2007.

2. Лекции по философии науки: учеб. пособие. Ростов н/Д, 2008.

3. Конт О. Дух позитивной философии. Ростов н/Д, 2003.

4. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

5. Кун Т. Структура научных революций. М., 2009.

6. Лакатос И. Методология исследовательских программ. М., 2003.

7. Фейерабенд П. Наука в свободном обществе. М., 2010.

8. Степин В. С. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000.

9. Кохановский В. П., Лешкевич Т. Г., Матяш Т. П., Фатхи Т. Б. Основы философии науки: учебное пособие. Ростов н/Д, 2010.

Определение и характеристика статуса науки в ее актуальной форме представленности для современной культуры будут связаны с констатацией рождения и становления информационного общества или общества знания. Данное обстоятельство обращает внимание на складывающиеся уникальные в своей исторической перспективе условия для трансформации статуса науки как социального института в современном обществе. Речь идет о путях, перспективах и возможностях вписывания научной системы знания в динамично развивающиеся реалии современной техногенной цивилизации и формирующегося информационного общества. Современная техногенная цивилизация может быть рассмотрена как исторический тип общества, характерными чертами которого выступают: интенсивная и перманентная модернизация производственного цикла и социальной среды, ориентирующихся на новейшие достижения науки и техники; стремление преобразовать природную экосистему в утилитарных целях и интересах человека; высокая скорость социальных трансформаций, обусловленная научно-технической революцией, перестройка оснований жизнедеятельности человека; тесная интеграция науки и техники, выступающая основанием для технологического роста общества; информатизация социокультурного пространства, выражающаяся в возрастающей роли автоматизированных систем информационного обмена и взаимодействия.

В техногенной цивилизации наука как социальный институт и научно-технический прогресс, как внутренняя характеристика социальной динамики, выступает источником и причиной меняющихся коренным образом способов информационного взаимодействия, формой социальной коммуникации, типологии личностных качеств индивида, культурных стереотипов и установок образа жизни.

Для культуры техногенного общества характерно представление о необратимости социальной, технической и научной динамики прогрессивного роста и развития. Идея прогресса выступает важнейшим стимулом для понимания и осуществления перемен, стремления к движению к будущему, которое подразумевает интенсивный рост промышленных, научно-технических и информационных позиций, обеспечивающих новое качество жизни и социальной организации. Техногенная цивилизация с первых моментов своего формирования была ориентирована на совершенствование и внедрение в производство современной техники. Это приводило к росту количества и качества продукции, что оказывало влияние на успехи в конкурентной борьбе на рынке.

Высокая технологизация процесса производства потребовала использования новейших достижений науки. Наука в своих перспективных исследованиях способна опережать практику и возможности техники, прикладной технологии производства, что в конечном счете влияет на ускорение ее темпов и способствует в дальнейшем превращению науки в непосредственную производительную силу общества. Внедрение науки в производство повлекло за собой кардинальные изменения во всех сферах общественной жизни, в культуре в целом. В данный исторический период религия, будучи основой духовной жизни традиционного общества, постепенно начинает уступать свои позиции новой исторической форме мировоззрения – науке. Истинную ценность приобретают новые формы знания, опирающиеся на объективные законы, научные знания становятся орудием переустройства мира и общества, они позволяли, как тогда представлялось, осознано, разумно, с учетом объективных законов устраивать мир.