основы мировосприятия - страница 8

Жизнь, как закон неизбежности

Проявление форм жизни – это не случайный, а закономерный процесс. Это закон раскрытия фрактала Сознания, по мере возникновения возможностей в материальном мире. То есть, при наличии соответствующих условий, с неизбежностью проявятся те формы жизни, для которых эти условия являются приемлемыми. Проявление конкретных форм жизни имеет мистическую составляющую, и само проявление совокупности форм жизни, или отдельных ее форм, осуществляется творящим Сознанием. В основе творения лежит базовая среда, имеющая потенцию структурирования в соответствии с определенной программой. На первых этапах это будут простейшие формы жизни. Это обусловлено изначально узким диапазоном возможностей выживания даже этих форм. По мере расширения этих возможностей диапазон форм жизни расширяется и усложняется. И на каком – то этапе расширения форм жизни появятся животные и только потом, человек, как высшая форма реализации материального сознания. В основе зарождения форм жизни лежит базовый код, который и позволяет, путем несложных дополнений, проявлять новые формы жизни. В нашем случае таким кодом является генная структура, а базовой средой является вода. В отличии от всех проявленных форм жизни, человек, как носитель потенций творчества и созидания, не является естественным элементом проявленного потока жизни. Для его проявления творящее Сознание предпринимает дополнительные усилия, используя подходящую естественную живую форму.

Мужское и женское

Мужское и женское – это две ипостаси, проявленные великой Троицей, это две взаимодополняющие полярности по заложенным в них возможностям. В глобальном понимании, женское и мужское – это потенция и оплодотворяющая ее воля. Именно эта потенция и лежит в основе базовых энергий, структурировавших материальное пространство, и, как следствие, все материальные тела, включая материальные частицы. Мужское и женское начала являются основой структуры материального пространства, основой всех базовых частиц, в зависимости от пропорций мужского и женского начала. Все проявленные формы сознания также имеют потенции мужского и женского. Они реализуют эти потенции, согласно заложенным в них пропорций. Не существует проявленного сознания в материальном мире, в котором были бы только потенции либо мужского, либо женского начала, в нем обязательно будут присутствовать и мужское и женское начало с доминантой одного из них. Мужское и женское начала – это не только удобная форма размножения носителей жизни, но и взаимодополняющие качества, придающие социуму особый спектр взаимоотношений.

Понятия мужское и женское, как явление, имеет глубокие корни. отражающее две стороны мироздания, две силы. Одна сила жесткая – напористость, прямолинейность, другая сила мягкая – податливость, приятие. Именно эти качества и проявляются в фундаментальной энергетической единице материального мира, как симбиоз энергий с мужскими и женскими качествами. Что касается человека, то эмоции можно считать мужским началом, а эмоции, сопровождаемые чувствами, можно считать женским. Это взаимно дополняющие моменты, но не взаимно заменяющие. В глобальном представлении женское и мужское может быть соотнесено с любовью и мудростью.

Разум и разумность

В предельном случае, Разум – это одна из составляющих триединого Истока, истока всего сущего. Разум, исходя из органического единства в своем проявлении, опирается и на Истину, и на Любовь, где Истина – это беспредельно глубокие истоки и сути, и смысла. Можно выделить Разум вселенский, из которого истекают разумность мироустройства и, как частный случай, разумность человека. Учитывая суть триединства, за гармонией и красотой неизбежно стоит разумность. Разумность – это результат проявления Разума в каких – либо действиях проявленного сознания. То есть разумность – это качество сознания. Вселенский же Разум – это качество проявленного вселенского Сознания, это сама суть творящего Сознания. Разум и разумность человека проявляется в действиях и суждениях. Разум человека – это ум, находящийся под влиянием духовного мира. Разумность человека исходит из мирского опыта, интуитивных проблесков и усвоенного духовного наследия. Разумность и эгоистичность – две противоположности, указывающие на источник его проявления – духовный ли это мир или мир эго.