От этногенеза к этнофутуризму. Финно-угры и самодийцы - страница 7

Давайте рассмотрим три субэтноса (группа в составе этноса, sub лат. – под), населяющих Карельскую землю.

Беломорские Карелы – жители Калевальской земли.

Беломорские Карелы – субэтнос Финнов, происходящий от племени Карела. Беломорская Карелия является родиной «Калевалы», именно тут в рунопевческой деревне Калевала (до 1963го года Ухта), расположенной на берегу озера Куйто, Элиасом Лённротом и его последователями было собрано большое количество рун карело-финского эпоса.

По Ореховицкому договору 1323го года территория Карелии была разделена между Новгородом и Швецией, граница проходила вдоль озера Куйто, что предопределило роль Ухты как приграничного поселения, а Карелия на много веков оказалась между «русским молотом и шведской наковальней». В 1920м году в Калевале была провозглашена Ухтинская республика. В настоящее время Беломорские Карелы проживают на западе Калевальского, Медвежьегорского и Лоухского районов.

Карелы. Фото Я. И. Лейцингера. Конец XIX в.

Ливвики – Олонецкие Карелы.

Субэтнос Ливвиков предположительно сформировавшийся в процессе межэтнического контакта Карелы с Весью и, возможно с Ливами. Столицей Ливвиков со времён раннего Средневековья был город Олонец, поэтому их часто называют Олонецкими Карелами. В настоящее время Ливвики проживают в Олонецкой Карелии, в восточном и северном Приладожье.

Олонецкий уезд, Карельская деревня Тулмозеро. Автор Михаил Круковский. 1899 г.

Ценным источником изучения Олонецких Карел являются материалы экспедиции известного исследователя Карельской земли Михаила Круковского, который в 1899м году по предложению Российской Академии Наук совершил поездку в Олонецкий край, результатом её стала книга «Олонецкий край. Путевые очерки» и фотоархив «Виды и типы Олонецкой губернии».

В 2019м году исполнилось 370 лет городу Олонцу и 60 лет его национальному музею Карел-Ливвиков. Основанный местным краеведом Николаем Прилукиным в 1959м году, он занимал всего две комнаты, но со временем Олонецкий музей приобрёл самую большую в мире коллекцию (более 20000 единиц хранения) памятников материальной и духовной культуры Ливвиков.

Первым, кто стал писать стихи и рассказы на ливвиковском диалекте был поэт Владимир Брендоев. В 1980м году вышла его первая книга стихов «Anusrandaine» («Край мой Олонецкий»).

Коллектив Santtu Karhu & Talvisovat, исполняющий песни на ливвиковском диалекте карельского языка, является примером современного этнофутуризма в музыке. Фото Арсения Морозова.

Людики – исчезающий народ.

Субэтнос Людиков сформировавшийся в процессе межэтнического контакта Карелы с Вепсами и Саамами, в настоящее время в большинстве своём проживают в Прионежской Карелии (Святозеро, Пряжа, Виданы), на северном и восточном побережье Онежского озера. На границе между Людиками и Ливвиками расположено Вохтозеро. Людики, в отличие от Ливвиков – исчезающий народ, большинство жителей, проживая рядом, ничего о них не знают.

Родоначальником современной людиковской литературы является Мийкул Пахомов. Его первая художественная книга «Tuohuz ikkunas» («Свеча в окне») вышла в 1993м году.

В начале 2000х увидела свет книга его стихов и исторических очерков «Lyydiland» («Земля людиков»), а также под его редакцией в 2019м году вышел «Русско-людиковский разговорник» (Venä-lüüdin paginnik).

Помимо литературы культура Людиков освящяется в периодических изданиях и выставках, фестивалях и инсталяциях: