От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - страница 35

В XIX веке, когда на острове начались археологические раскопки погребенных под слоями пепла и земли дворцов, британский археолог Артур Эванс (1851–1941) обнаружил остатки великолепного Кносского дворца с его сотнями глиняных табличек, покрытых неизвестными письменами. Появилась отдельная наука по дешифровке критских надписей – микенология. Многие ученые бились над этой задачей. Однако понятных текстов получить не удавалось.

Летом 1908 года при раскопках в развалинах древнего города Феста итальянским археологом Луиджи Пернье было обнаружено уникальное сокровище Крита, замечательный образец неведомой дотоле письменности – небольшой диск из обоженной глины диаметром 17 см, так называемый Фестский диск. На каждой стороне он содержит по сотне с лишним знаков, расположенных по спирали. На диске насчитывается 46 различных знаков, нанесенных, судя по их четкости, металлическими чеканами, предполагающими их многократное использование. Однако других образцов такой письменности пока не найдено. Великое множество попыток его расшифровать при использовании многих языков не дали результата. Самые опытные шифровальщики признавались, что дешифровка надписей на диске остается за пределами их возможностей.

И только когда советский филолог-энтузиаст, геолог по специальности Геннадий Станиславович Гриневич (род. 1938), предположил, как и Фаддей Воланский в XIX веке в отношении этрусков, что авторы критского письма пеласги являются праславянами, дело сдвинулось с мертвой точки. Он обнаружил, что критское письмо на 70–80 % состоит из древне-славянских черт и резов. Это значило, что Критская культура II-го тысячелетия до нашей эры была создана славянами, язык которых по грамматическому строю и словарному составу очень близок древне-русскому языку. Критское письмо, строй которого с характерными слогами открытого типа специалисты называют эгейским селибарием, поддавалось чтению. [19]

На IV–III тысячелетие до н. э. приходится расцвет славянской Трипольской культуры, которая охватывает территорию современной Украины от Днепра до Дуная. Для неё было характерно поклонение прародительнице мира богине земли Ладе. Однако около 2000 года до н. э. славяне неожиданно оставляют свои жилища в Триполье. По времени это точно согласуется с появлением пеласгов-аистов (как называли греки славян, которые как птицы переселялись на новые земли) на Балканах, на Пелопоннесе и на Крите.

Пеласги упоминаются впервые в «Илиаде» Гомера. В «Одиссее» пеласги упоминаются среди народов, населявших Крит. Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, прямые потомки древних пеласгов – албанцы, которые сохранили язык пеласгов до сих пор. Позднее пеласги уступили свое могущество тирренам (ряд античных авторов считал, что произошла просто смена имени). По мнению некоторых историков, пеласги представляли собой первую волну индоевропейского заселения Западного побережья Малой Азии, Крита и Балкан. Страбон (ок. 63 до н. э. – ок. 24 н. э. – греческий историк и географ) упоминает, что Неаполем и Помпеей некогда владели тирренцы и пеласги. Плутарх (ок. 45 – ок. 127 – древнегреческий философ, биограф) среди других мнений упоминает версию, что Рим получил своё имя от пеласгов, обошедших чуть ли не весь свет.

Наши предки оказались на Крите не по своей воле. В 1960-ых годах археолог Брюсов в научном докладе об исходе славян из Триполья рассказал, что следы высокого уровня радиации, обнаруженные на месте внезапно покинутых (как при паническом бегстве) во II тысячелетии до н. э. поселений трипольцев, не исключают по мнению специалистов вмешательство внеземных цивилизаций или космических катаклизмов. Исход русов (рысичей, как они себя называли) из Триполья и переход на новое место, которое теперь надо обустраивать и приспосабливать под привычный уклад жизни, а также воспоминания о