От коучинга к исламу: духовные основы достижения успеха в жизни - страница 5

Современный исследователь проблем духовной сферы личности и общества Сергей Николаевич Лазарев пишет: «Главные модели мира приходят через религиозные установки, через Священные Писания. О том, что мир устроен разумно и управляется высшими силами, известно не одну тысячу лет»[10].

История последнего двадцатого века наглядно доказывает тезис о том, что игнорирование религиозных истин и переход к приоритету сознания во вред души закономерно вызывает деструктивные явления. Две Мировые войны, миллионы сожженных трупов людей в печах гитлеровских концлагерей, трансформация пороков в добродетель (превращение ЛГБТ движения в моральную парадигму), крах традиционных семейных ценностей, демографический кризис Запада – вот краткий перечень того, что люди получили, отказавших от Всевышнего.

Превращение аптек в важнейшее средство бизнеса, более 25 тысяч болезней, которые безуспешно лечат врачи, невиданный рост душевно и телесно больных детей формируют параметры безбожного будущего человечества. К сожалению, мало кто из людей понимает, что «Современные медицина и богословие пришли к одинаковому выводу: неправильное восприятие мира рождает болезни, проблемы и несчастья»[11].

Возражения материалистов можно опровергнуть множеством аргументов. Например, самые древние культуры, обладающие письменностью и социально-политической системой, сформировались только на основе конкретных религиозных верований, хотя и языческих. Также мы доказывали, что правовые системы также возникли при определенных религиозных культах[12].

Хотя эти культы выражали поклонение духам, природным силам, они играли принципиально важную роль. Дело в том, что посредством поклонения конкретным объектам человек выделился из природы. Тотемизм и иные формы языческих культов были очень близки к природе, однако, и это главное, личность начала понимать, что она отдельная сущность. Именно поэтому освободившаяся энергия природы вызвала создание неприродных явлений: культуры, политики, научных представлений и так далее. Мировоззренческая основа самых первых культур: Гёбекли-Тепе, Шумера, Ура, Аккада, Древнего Египта, Древней Индии, и более поздних – Древнегреческой и Древнеримской, имеет общие черты – это языческие культы в разных проявлениях.

В современной России, несмотря на 70-летнее господство атеизма многие люди продолжают традиции своих предков в рядах православных и мусульман. При этом среди них можно найти авторитетных ученых нашей страны. Особое место занимает Юрий Осипов, занимавший пост Президента РАН России в 1990-е годы. Он осмелился бросить вызов традициям научного мира, основанным на жестком материализме. Ю.Осипов обращает внимание на то, что без Всевышнего нельзя объяснить возникновение нашей Вселенной, нашего эмпирического мира.

«Ю. ОСИПОВ: Ну, я предпочитаю вообще эту тему не обсуждать. Я хочу сказать, что я говорю не более чем вот что: есть некие системы, очень глубокие системы научных знаний, которые не замыкаются в рамках научных знаний. Я вам скажу так. Может быть, слышали, есть такая теория Большого Взрыва, что все возникло когда-то, взорвалось и все. Задается вопрос: что было до Большого Взрыва?

И все пожимают плечами.

Ю. ОСИПОВ: Все пожимают плечами. Я совсем не говорю о том, что существование Бога можно обосновать или не обосновать с помощью науки. Просто есть непонятные вещи. Непонятные вещи, которые не позволяют замкнуть систему научных знаний. Вот и все, не более»