Ответы пастора - страница 24

Если систематизировать все размышления над вопросом о иных языках можно сделать следующий вывод: Христос обещал излить Святой Дух на Своих последователей. С течением времени обетование Христа, данное при Его отшествии, не изменилось: Он пошлёт Святого Духа Своим последователям. Обетование Духа Святого не ограничено ни временем, ни национальностью, и народ Божий должен искренне желать и молиться об этом. В последнее время, перед пришествием Христа, сила Святого Духа проявится с особой силой. Но в то же время религиозный мир последних дней будет характеризоваться проявлением чудес и великих знамений: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:24; см. также Откр. 13:13-14; Матф. 24:4, 5, 11; 2 Фес. 2:2-9 и др.). Цель этих впечатляющих духовных феноменов – обман. Знамения и чудеса будут настолько убедительными, что они прельстят, «если возможно, и избранных». Поэтому мы должны быть внимательны, ибо чудеса и другие сверхъестественные проявления могут быть не божественного происхождения, а совершающие их – не истинными учениками Христа.

В Нагорной проповеди записаны слова Иисуса Христа к народу: «Многие скажут Мне в тот день: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:22-23).

Библия даёт нам право испытывать духов: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они…» (1 Иоан. 4:1). И Слово Божье даёт нам рекомендации, как испытывать. Одним из первых испытаний является отношение к Иисусу Христу: «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…» (ст. 2). Другим испытанием является факт – правильно ли относится дух к закону Божьему и Откровению: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). И последнее испытание: «По плодам их узнаете их» (Матф. 7:16). Направляет дух к благочестию или светскости? Вселяет ли он любовь ко Христу или к миру сему? Приводит ли он к послушанию Слову Божьему или к подчинению человеческим чувствам? Святой Дух даётся послушным, но не тем, кто пренебрегает заповедями Христа, уклоняется от них или даже противостоит им. «Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему» (Деян. 5:32).

Есть подлинный дар языков (Деян. 2:1-13). Этот дар в день Пятидесятницы позволил апостолам не только устранить языковые барьеры при проповеди Евангелия, но и, начиная с того времени, язык учеников был простым и точным, независимо от того, говорили ли они на своём родном языке или на иностранных.

Но есть также и ложный дар языков. Фанатизм, ложное возбуждение, ложный разговор на неизвестном языке и другие шумные проявления принимаются за дары, посланные Богом для церкви. И многие, к сожалению, попадаются в эти сети.

Дар языков, подобно всем другим дарам Святого Духа, даётся по усмотрению Духа, а не по усмотрению человека – и не просто так, а на пользу, чтобы использовать его для служения людям и Богу, для проповеди Евангелия. Это всего один дар из множества других; и как другие дары, он даётся не всем подряд, а избирательно: «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший» (1 Кор. 12:28-31). Та же мысль записана в стихах 7-11 этой же главы: «Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно». Священное Писание призывает нас достигать и ревновать о больших дарах, чем дар иных языков: «Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14:1).