Ожерелье мудрости - страница 11

Чтобы губы были красивыми, говорите только добрые слова. Чтобы глаза были красивыми, ищете в людях только  хорошее. Чтобы фигура была стройной, поделитесь едой с голодными [Одри Хепберн].

Можно быть и не очень щедрым, и не слишком смелым, и некрасивым при этом, но хорошим человеком, Слишком много есть других составляющих, не все так просто. И злость бывает умной, и ненависть и жестокость. Но мудрой может быть только доброта. Широта взгляда должна быть у мудрости. Готовность начать все сначала и великое сострадание к чужой боли [Евгений Добровольский. – 1978 г.].

Боль – это то, что нас всех связывает [Андрей Кутерницкий. – 1999 г.].

Воображение, умение поставить себя на место страдающего – это и есть доброта [И.И.Меттер].

Сострадание – это нередко способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это – предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас [Франсуа де Ларошфуко].

Сострадание – основа всей морали [Артур Шопенгауэр.

В жизни главное – сострадание [Анна Самохина].

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования [Ф.М.Достоевский].

Жалость – первое движение доброй души [А.И.Солженицын].

В моё сердце вступила жалость, и я понял теперь, что жалость есть самая великая, самая прекрасная вещь из всех существующих на свете [Оскар Уайльд].

Три страсти, простые, но всепоглощающие, управляли моей жизнью – жажда любви, стремление к знаниям и невыносимая жалость к страдающему человечеству [Бертран Рассел].

Я до самой смерти не забуду беспощадной жалости моей [Мария Петровых].

Живешь, смотришь на людей, и сердце должно либо разорваться, либо превратиться в лёд [Никола Себастьян Рок Шамфор].

Ласково касается нежной детской души тишина светлого послевоенного дня северного города. На центральной улице провинциальный магазинчик. Прижавшись к стене, сидит мальчик с большими голодными глазами. Наконец-то в его руке кусочек хлеба! И вдруг – рука опускается, глаза закрываются… Ребёнок лежит бездыханным на тротуаре. Сказали – умер. Что это? Зачем? Почему? След человеческой глупости, жестокости или божьего спасения? След, болью пронзивший сердце девочки, след смерти и бессмертия останется в душе девушки, женщины—матери, бабушки на всю жизнь [М.С.].

Я оглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во внутренность мою – и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы [А.Н.Радищев. – 1790 г.].

Поскольку у каждого человека чуткости к страданию за общественные бедствия, настолько он человек [И.Н.Крамской].

Человек по своей природе есть существо общественное [Аристотель].

Природа вложила в человека потребность заботиться о всех людях [Марк Аврелий].

Соболезновать страждущим – черта истинно человеческая [Джованни Боккаччо].

Человек паче всех есть существо соучаствующее [А.Н.Радищев].

Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей [Иммануил Кант].

Принудить чувствовать чужие нам напасти и к добродетели направить страсти [А.П.Сумароков].

Едва ли можно спорить, что у низших животных моральное чувство инстинктивное, или врожденное, и почему же не быть тому же самому у человека… Но каково бы то ни было происхождение этого сложного чувства, оно должно было усилиться путем естественного отбора, потому, что представляет громадную важность для всех животных, которые помогают друг другу и защищают один другого. В самом деле, те общества, которые имели наибольшее число сочувствующих друг другу членов, должны были процветать больше и оставлять после себя многочисленное потомство [