– Ты прибыл позже всех, Самиран, – покачал головой Танэ Пахау. – Не знаю, как принято сейчас, но в мои времена опоздание на поединок было признаком невоспитанности.
– Конечно мы опоздали, – огрызнулся я. – Ведь у нас нет акраба.
Танэ Пахау не ответил и отошёл к стене Дома Опыта и сел на землю.
Несмотря на ранний час на этажах Дома Опыта виднелись головы учеников. Поединки – популярное событие в жизни дивианцев. Конечно, поединки учеников не поднимали ажиотажа, как поединки славных воинов или бои наёмников против стражников и воинов.
Но поединки с участием наёмников происходили редко. Большинство наёмников разыскивались небесной стражей за убийства прирождённых жителей Дивии.
Соревнования проходили на специальных ристалищах, которые построены чуть ли не в каждом Кольце Дивии и вмещали тысячи зрителей.
Тем не менее поединок двух младших учеников вызывал любопытство даже у старших учеников. Ведь не каждый день отпрыск из целительского рода дрался с потомственным воином.
Да, из-за фамилии матери все считали меня целителем, хотя даже моё наследованное озарение не было чисто целительским.
Но всем было плевать. Саран – это славные целители, и всё тут.
От папы Самирана я узнал, что в роде Саран имелись воины. Точно так же как и в роде Те-Танга. Просто эти воины не достигли хоть каких-то заметных успехов. Они даже не были членами сословия Защищающих Путь.
Ко мне подошёл Урсаг Намеш, наш учитель боя на мочи-ке.
– Нельзя опаздывать на поединки, – сказал он.
Я сокрушённо покачал головой.
– Виноват. Прошу…
– Иди в свой угол. Пора начинать.
Большинство учителей Дома Опыта отрицательно относилось к поединками между учениками. Учителя боевых искусств и озарений наоборот – приветствовали драки. Считали, что будущие воины должны закаляться в поединках. Что вполне разумно.
Учителя мирных озарений не могли влиять на методы преподавания воинского дела, поэтому поединки были разрешены официально. Но с оговоркой, что все поединки учеников должны проходить под наблюдением хотя бы одного учителя.
Я и мой противник расположились в противоположных углах ристалища.
Ко мне подскочил Хаки Энгатти:
– Помни, друг, нет ничего позорного в признании поражения.
– Ага, друг, помню, – ответил я.
Инар Сарит, сверкая серебристыми доспехами, крутанул топор и с громким стуком поставил на деревянный пол. Я своё оружие не достал. Только поправил вещевой мешок на плече.
Учитель Урсаг Намеш вышел в центр:
– Бойцы, готовы?
– Да, – ответил я.
– Давно готов, – насмешливо сказал Инар Сарит, намекая на моё опоздание.
– Так, – почесал голову учитель. – А кто будет целителями в схватке? Вы же помните, что Гуро Каалман, самый старший Дома Опыта, запретил драться без поддержки целителей?
Так как поиск целителей – забота самого старшего в отряде, ответила Маджа Патунга:
– На стороне Инара из рода Сарит встанет целитель Шигеро из рода Саран.
– Шигеро – в моём отряде, – напомнил Эрну Кохуру. – Я одолжил своего целителя уважаемой Мадже Патунга. Ведь её отряд ещё неполноценный…
Маджа громыхнула своей бронёй, прерывая Эрну:
– На стороне Самирана из рода Саран встанет целительница Реоа из рода Ронгоа.
Реоа Ронгоа вышла из-за огромной спины Маджи Патунга и подошла ко мне.
По толпе зрителей прокатился удивлённый гул. Все знали Реоа Ронгоа. Во многом из-за того что она встревала во всякий спор и нудно растолковывала спорщикам, почему они все дураки и невежды, а единственно правильный ответ есть только у неё. И все знали, что она должна стать служительницей храма. На то была воля её рода.
