Переселенцы - страница 33

Ведь, как известно, дети это главные сорняки жизни. Но по сравнению с растительными сорняками они ещё хуже, потому что они не только вредные, но ещё и шумные. На обычный сорняк ты вообще можешь не обращать внимания – пусть он спокойно растёт себе до поры до времени, а потом в один прекрасный день ты избавишься от него. С детьми же так не получится. На них неизбежно придётся потратить большую часть своего времени, нервов и сил, которые можно было бы потратить на что-то гораздо более приятное и полезное. И всё ради чего? Ради очередного мерзкого человекоподобного существа? Если человек действительно создан по образу и подобию бога и не похож на других животных, то зачем же богу понадобилось проводить человеческую душу через столь отвратительную стадию капризного, орущего, беспомощного и глупого создания? Но это риторический вопрос. Как говорил Тертуллиан – «верую ибо абсурдно». И религиозные чувства не сводимы к логике, поэтому бессмысленно что-то доказывать или опровергать, когда мы касаемся веры. И абсолютно серьёзно – понимание этого одно из главных достижений моего разума за последние годы, которым я больше всего горжусь, без шуток.

Хотя на мой выбор касательно того, верить или не верить, это, конечно же, не повлияло. И тем более это никак не влияет на тот факт, что все выдумки про бога остаются выдумками – ничем не обоснованными и ничем не доказанными. И мне не нужно тратить время на доказательство того, что его не существует, потому что никто не доказал обратное. Неужели непонятно, что бессмысленно и нелепо доказывать несуществование чего-то? Что можно выдумать всё что угодно и доказывать существование этого по тому же принципу, а на все возражения отвечать, что «никто не смог доказать отсутствие этого!» Вы скажите – я верю в то, что не верю; что я верю в его отсутствие? Но на самом деле это просто бессмысленная игра слов. Доказывать существование и отсутствие чего-либо это не то же самое – только человек веры может не понять этого! Задумайтесь, не абсурдно ли это – всемогущий и всезнающий бог дал мне свободу, чтобы в будущем я решил, что его нет? Он дал свободу Адаму, чтобы тот сорвал яблоко, и после этого изгнал его из рая? Какой в этом смысл? Кто вообще сказал, что он хочет кого-то испытывать? И зачем это делать, если он действительно полноценная всеведущая личность? С чего вы взяли всё это? Неужели богу настолько нечего делать, раз он тешит себя столь глупой игрой с моими чувствами, итог которой известен наперёд? Наверное, в этом есть какой-то смысл, но он скрыт от столь ничтожного существа, как я. К тому же у меня, и я готов поспорить, что и у большинства, в независимости от того, кем они стали – атеистами, христианами или буддистами, никогда и не было чувства, что я выбрал это сам и что у меня вообще был или есть выбор. Каждый приходит к тому, к чему он предрасположен, если не с самого рождения, то, по крайней мере, с раннего детства.

И Ярослав с Еленой стали верующими не потому, что они такие хорошие и правильные и потому сами сделали такой выбор, а лишь потому, что они с самого детства были предрасположены к этому выбору. И их так называемую любовь, романтичную встречу и семейную жизнь тоже можно заворачивать в красивую упаковку из образов и утончённых изысканных выражений, говорить, что это их выбор, но можно сказать, что и к этому они тоже были предрасположены, ведь они стали парой потому, что были единомышленниками. И лишь немногие по-настоящему выдающиеся люди смогли возвыситься над этой предопределённостью, изменить свою судьбу и самих себя в лучшую сторону. И самого себя, кстати говоря, я к таковым не причисляю. В подавляющем большинстве случаев можно либо смириться и жить покорно, следуя своему пути и своей сущности, развиваясь и добиваясь чего-то лишь в том направлении, в котором тебе позволит судьба, либо сбежать от всего, а возможности твоего разума и твоей воли ничтожно малы. Все мы сильны и свободны только на словах, но как только мы доходим до дел, то видим, насколько же мы ограничены своей сущностью, своими убеждениями, своим жизненным опытом и умениями, своей верой – своей судьбой. Лично мне всё это представляется очевидным, как и то, почему остальные люди не хотят принимать это. Не потому что они глупые, а потому что данный взгляд на жизнь кажется им чересчур «трагическим». Но как вы уже поняли, всё моё произведение представляет собой взгляд на мир именно с этой точки зрения, и для меня нет ничего такого, что нельзя было бы поставить под сомнение. В том числе и то, что желание иметь детей это хорошо.