Переживание Бога. Том 1 - страница 16

. Шри Кришна говорит Арджуне: «Я научу тебя йоге, благодаря которой ты будешь знать, что не сражаешься, хотя будешь сражаться. Если вместо того, чтобы уйти в лес, отказавшись от борьбы, ты с новым видением и осознанием выйдешь на поле битвы, то твои действия послужат на благо мира. С одной стороны, ты будешь пребывать во внутреннем покое Вечного, а с другой – будешь действовать согласно своей природе. Уничтожая зло своими действиями, ты останешься незатронутым ими».

Гита учит действию в бездействии и бездействию в действии. Вы делатель и неделатель одновременно. И если это так, действия не связывают вас и не оставляют на вас следов. Эту практику вы можете привнести в свою повседневную жизнь. Вы будете как лист лотоса, который находится на воде, но не смачивается ею. Чтобы достичь этого состояния, нужно подняться над парами противоположностей. Ваше дело – действовать, а результат не должен вас волновать. Такова карма-йога – действие в состоянии йоги. Тогда вы становитесь инструментом Божественной силы. Вы поднимаетесь выше желательного и нежелательного. Вы действительно начинаете действовать спонтанно.

Эгоистичные действия – причина человеческого рабства. Когда же вы ощущаете себя инструментом Божественной силы, вы свободны от рабства. Вы становитесь освобожденной душой. Васаны должны умереть, чувство эго должно исчезнуть. Васаны могут быть изжиты только практикой нишкама-кармы[16] и концентрации. Без этих садхан, направленных на очищение ума, реализация Бога невозможна. В Гите говорится, что человек должен стать свободным от похоти, жадности и гнева. А Шри Рамакришна добавляет, что страсть к женщинам и золоту также должна покинуть вас. Очень сложно справиться с этими желаниями, поскольку их притягательность уводит вас в сторону и вы чувствуете себя беспомощными. Обычно человеческий ум одержим этими двумя желаниями, и изначально вам нужна милость, чтобы приобрести необходимую силу и избавиться от своих васан. Если вы хотите достичь Божественного сознания, вам просто необходимо освободиться от их цепкой хватки. Конечно же, с Божьей помощью все возможно, и тогда, поднявшись над гунами, вы осознаете, что вы не тело и не пучок желаний. Вы – Атман.

У вас есть тело, но вы не тело. Ваша истинная природа божественна, вы – бессмертный, неизменяющийся Атман. Живя в таком сознании, вы всегда будете пребывать в Сат-Чит-Ананде – Бытии-Сознании-Блаженстве. Вы слишком привязаны к миру, потому что слишком привязаны к телу. Вы отождествляете себя с телом. Когда что-то случается с телом, вы говорите, что это случилось с вами – настолько сильно ваше отождествление. Вы заявляете: «Я родился, я расту, я умираю». Отделите это «я» от тела, отождествите его с бессмертным Атманом и посмотрите, каким блаженным и свободным вы станете.

Отождествление с телом становится причиной разделения на любимое и нелюбимое, любовь и ненависть – и это влечет за собой несчастье, боль и беспокойство. Все преходяще и мимолетно, но вы попадаете в замкнутый круг – плод собственной выдумки, ловушки вашего ума. Нет ничего, что можно было бы назвать хорошим или плохим. Если вы подниметесь с ментального плана на духовный, то увидите, что страдали без причины и исключительно по незнанию. Вы забыли свое истинное Я. Так знайте, что вы – бессмертное Я, а не это изменяющееся, подверженное разложению тело. Помните о своем истинном Я, постоянно концентрируясь на каком-нибудь Его символе – звуке, форме, имени или свете. Так же, как вы используете лестницу для того, чтобы забраться наверх, используйте эти методы, чтобы добраться до абсолютного Я. Упасана или садхана – это то, что приведет вас к вашему вечному неизменному истинному Я.