Персональное Евангелие Иисуса - страница 4

Во что же нужно было верить прежде всего, согласно учению Иисуса? В Бога как Небесного Отца, любящего каждого человека. В то, что все люди – братья и сестры, поскольку все мы – дети Бога. В то, что Небесный Отец приглашает каждого человека в свое Царство. И не только приглашает, а активно помогает туда войти при наличии веры и желания человека. Наконец в то, что это таинственное Царство Бога уже находится внутри нас, и нам не надо никуда бежать в его поисках.

В Евангелиях мы читаем о некоторых людях, чья вера была неизмеримо большой, и это вызывало у Иисуса теплый отклик и даже восхищение. Следствием сильной веры в Бога и Иисуса Христа зачастую были исцеления и сверхъестественные явления. Иисус учил тому, что вера – могущественная сила, способная «сдвигать горы обстоятельств» и менять мир.

Вера человека приводит, прежде всего, к изменению реальности внутри самого человека. Это изменение понимания реальности и есть точка входа в нематериальное и внепространственное Царство Бога, царство Истины. Понтий Пилат спросил Иисуса накануне распятия: “Ты – Царь Иудейский?”

Иисус ответил: “Царство Мое не от мира сего. Если бы оно было от мира сего, то слуги Мои сражались бы, чтобы Я не был передан иудеям. Но ныне Царство Мое не отсюда”. “Так, значит, Ты все-таки Царь? ” – спросил тогда Пилат.

Иисус ответил: “Ты говоришь, что Я Царь. Я был рожден для одного и послан в мир для одного: свидетельствовать истину. Каждый, кто на стороне истины, прислушивается к Моему голосу”.

В учении Иисуса поднимается не только вопрос, как получить спасение своей души. В нем часто встречаются предупреждения о том, как человек может стоять совсем рядом и все же не войти в Царство Бога и потерять спасение.

«

Человека же, слушающего Меня, но не поступающего по Моим словам, можно сравнить с глупцом, построившим свой дом на песке. Пошел дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, и он рухнул, и падение его было ужасным».

Иисус обращается к заинтересованным людям, которые имеют лишь формальное интеллектуальное согласие с учением Христа. Такие с готовностью могут выслушать высокие истины и согласиться с ними. Или даже увидеть духовную реальность своими глазами веры, однако затем вернуться к своим обычным делам. К сожалению, одно лишь знание истин и формальное согласие с ними часто вовсе не означает верности, любви и самопожертвования во имя этих истин.

Наглядным примером такого падения является Иуда Искариот, предавший Иисуса. Около трех лет Иуда находился рядом с Христом, однако в итоге так и не смог применить в личной жизни слова истины. Возможно, сочетание некоторых индивидуальных особенностей и психических наклонностей привело к гибели благонамеренного человека. Иуда, к сожалению, не смог подавить отрицательные проявления своей личности любовью, верой и доверием в согласии с учением Иисуса.

«Того, кто слушает эти Мои слова и исполняет их, можно сравнить с мудрым человеком, построившим свой дом на камне. Пошел дождь, разлились реки, подули ветры и обрушились на этот дом, но он устоял, потому что был построен на камне».

Подавляющее число апостолов Иисуса, в отличие от Иуды Искариота, прошли жизненные испытания и оказались верными. Вероятнее всего, главной причиной этого был постепенный духовный рост – когда услышанные слова Иисуса были восприняты всем умом и сердцем и привели со временем к позитивной трансформации личности и характера. Они внимательно слушали Иисуса и научились от Него.